论述文原文与选项正误判断练习1、原文：经典是什么意思呢?刘勰《文心雕龙·宗经》篇说:“经也者,恒久之至道,不刊之鸿论。”所谓“经”,就是永恒不变的又至高无上的道理,不可磨灭的训导。文学经典就是指承载文学之“至道”和“鸿论”的各类文学典籍(特别是作品)。选项：刘勰认为,文学经典就是指承载文学永恒不变而又至高无上的道理、不可磨灭的训导的各类文学典籍。2、原文：禅宗还主张“心造万物”，强调心是物质世界的主宰。这些观念对中国山水画产生了深刻的影响，画家们在作画时力求简单、随意，把画作为纯粹的内心直觉体验。画家从第一笔开始到最后一笔收束，由心主宰画面中天地间万物。选项：在禅宗的影响下，画家们作画力求简单、随意，把画作为纯粹的内心直觉体验在整个作画过程中，由心主宰画面中的天地万物。3、原文：山水画虽然以自然景物为描绘对象，但在中国山水画的水墨写意中，两度（平面）空同、多点透视及线的表现特点又不是客观真实的再现，这充分体现了中国山水画“以形媚道”和“天人合一”的两大特征。选项：中国山水画水墨写意中，两度（平面）空间、多点透视及线的表现特点决定了它不以自然景物为描绘对象。4、原文：传统的儒家思想作为中华民族文化中占据主导地位的哲学思想，渗透在中国人生活的方方面面，也同样影响着历代画家的审美世界观。在山水画史上，许多画家在创作中刻意表现人与自然的依存关系，并对人类心意与自然物性的对应进行了细致入微的分析。选项：受传统儒家思想的影响，中国山水画家在创作中刻意表现人与自然的依存关系并对人类心意与自然物性的对应进行了细致入微的分析。5、原文：那些以戏说代替正说，以调侃代替中立，以消费历史代替认识历史，以娱乐历史代替思考历史，可能就跌进了‘泛娱乐化’的陷阱一历史变成了市场上的快消品、屏幕里的调味品，变成了抖一个个包袱、造一个个笑料选项：戏说、调侃、消费历史，以娱乐历史代替思考历史，会让历史跌进“泛娱乐化”的陷阱，沦为市场消费品。6、原文：3世纪的中国经历了一场全面变动，“士”在这一大变动中也取得新的地位，社会势力更大了，作为一个群体他们自觉为社会精英，以“天下风教是非为己任”。由于“士”的人数越来越多，这一群体也开始分化。选项：“士”这个阶层在3世纪中国经历的大变动中取得了新的地位，社会势力越来越大，人数越来越多，形成士人间的结党。7、原文：汉语里的文化与文明概念，初见于春秋战国时期，并往往交叉使用，之后...
