040从结构主义视域分析《新神榜：杨戬》电影叙事的创新建构镡祎梦南充文化旅游职业学院《新神榜：杨戬》于2022年8月19日上映，影片不仅对杨戬、沉香等人物的既有形象进行了重塑，也对英雄题材电影的传统二元对立结构进行了解构，从而赋予神话素新的组合方式，寻求与受众的精神契合。《新神榜：杨戬》等国漫电影的文本叙事不仅是对中国神话故事的创新改良，也体现出主流文化与青年亚文化的融合，在一定程度上对青年亚文化的发展起到了积极的促进作用。追光动画在《白蛇》系列、《新神榜：哪吒重生》后出品了《新神榜：杨戬》，该影片由赵霁执导，于2022年8月上映。该影片依旧以改编古代神话故事为主线，对“杨戬斧劈桃山”“沉香劈山救母”等古代神话故事进行了整合，赋予了这些神话人物更为多元与丰富的性格色彩。影片一经上映就获得了全网的热烈讨论，网民对影片的声画特效、人物形象塑造等都给予了高度评价。之所以能够获得较为可观的传播效果，影片本身的文本叙事建构起到了极为重要的作用。列维-施特劳斯曾指出，神话素并不能独立产生意义，而是需要将其以某种方式组合起来才会产生意义，且所有的神话都具有二元对立的结构。传统的英雄题材电影也多以二元对立结构作为文本叙事的主线，通过简单的符号传递出电影的精神内涵，从而寻求与受众的精神契合。而《新神榜：杨戬》对传统的二元对立叙事进行了创新解构，影片所塑造的人物性格更为丰富，也更符合当下青年受众的精神诉求。本文将以符号学为理论视域，从叙事结构的创新方式、对青年亚文化的教化作用以及与青年受众的精神契合三个角度对《新神榜：杨戬》的叙事结构及精神内涵进行分析，从而对国漫英雄题材电影叙事的创新路径进行可行性思考。《新神榜：杨戬》对传统英雄神话叙事的解构《新神榜：杨戬》以杨戬为主要人物，故事发生在封神大战一千五百年后，天界衰落，杨戬的大部分法力丧失，沦落为一名落魄的赏银捕手。在一次追拿天界要犯时结识了巫山神女婉罗，并在为婉罗寻宝莲灯的过程中找到了外甥沉香，二人经历了一番冒险，最终沉香劈山救母，两人都获得了心灵上的救赎与成长。影片对古代神话传说“沉香劈山救母”的文本叙事进行了解构，弱化了神话的二元对立结构，赋予了神话素新的组合方式。《新神榜：杨戬》的文本叙事，弱化了英雄人物与外部社会之间的二元对立结构。列维-施特劳斯认为，所有神话都具有一种“二元对立”结构，世界由此被一分为二，而意义就是在互斥的“两极”之间生成...
