布依族文化简介布依族，中国少数民族之一。现有297万余人（2000年），其中贵州省有200多万人，占布依族人口的95%以上。布依族是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息。布依族人民自宋代起，历朝都有反抗封建统治阶级剥削压迫的农民起义斗争，在近代史上，又进行过反对外国教会，反抗日本帝国主义及国民党反动派的斗争，是一个具有光荣革命传统的民族。神话传说布依族神话传说有散文体和韵文体两种流传形式，同一故事的两种流传形式之间，又略有不同。其内容有：开天辟地与日月星辰形成的神话和神话古歌；射日的神话与神话古歌；关于洪水与造人烟的神话和神话古歌。这些神话，虽然以造天地、日月、造人烟等不同的故事各自独立成篇，但综观整体，实则是一个有联系的统一体。通过这个连贯的统一体，比较有系统地反映远古社会布依族先民的宇宙观和美学思想，也在一定程度上客观地记录了远古社会布依先民的生活状况。神话中出现的形象，有雷神、天帝、太白星君、龙、精怪等。在本质上，这些“神”都是形象化了的自然力，即自然现象中与人类生活关系最为密切的现象在原始先民头脑中经过幻想的反映。布依族先民迫切地希望认识自然，天是便以自身为依据，想象天地万物都和人一样，是有生命、有意志的；同时，对于自然现象的过程和因果关系，也加以人间形式的假设和幻想，并以为自然界的一切都受有灵性的神主宰。布依族神话中，作为与代表自然力的“神”相抗衡的力量是一批形象鲜明、个性生动的“人”。他们中有开天辟地的力嘎；有挠弓射日的勒嘎；有制服雷公、消除水患的巨人布杰；有不惜牺牲生命、化身为日月的当万和蓉莲；有聪明机智、制服旱精和孽龙的翁嘎；有不辞艰辛为人类取来谷种的茫耶。在这些人物身上，神话赋予了他们超平凡人的本领和力量，甚至生理上也异于凡人。如《辟地撑天》中的力嘎，身长九尺九寸九分，力气很大，九十九条犀牛都比不上他，他一顿能吃三石三斗三升糯米饭，喝三缸三壶三碗糯米酒。他能以牙为钉钉天，挖眼化为日月。又如《赛胡细妹造人烟》中的布杰更是惊人，他腿比木棉树还大，手臂象大镕树枝一样可触天，还长有顺风耳和千里眼，人间天上，四方八极，他随意进游，还能怒斥天庭众神，惩处雷公。神话中“神”“人”的区别在于：神都生活居住在天上，而力嘎、布杰、勒嘎、翁嘎等都生活居住在下界（人间）。人的形象，不管是被神化了的力嘎、布杰，还是未被神化的当万、蓉莲、赛胡、细妹、茫耶等，他们都具有...
