传重之制与尊尊之义：从宗统与君统看传统中国政治权力的伦理化摘要：中国传统支配类型之所以呈现出人伦化而非即事化的特点，是由传统支配的内在结构和伦理逻辑造成的。权力来源于“尊”，支配的达成本质上是一种“尊尊”。由“尊尊”之义而有宗法制度内的族权和宗法制度外的政权。权力的继替过程即是尊尊之统的确立过程，具体又分为君统与宗统两个部分。“传重”是权力继替的关键环节，目的就是确立尊尊之统的秩序。宗统继替坚持伦序不紊原则，君统继替体现伦理比附原则。宗统与君统的继替过程，充分体现了权力的伦理化特点。总体而言，由传重之制可见尊尊之义，政治根植于父子伦理，传统中国呈现出政治伦理化特点，是一个“家—政治共同体”。关键词：传重宗统君统父子政治伦理化TheSuccessionofChongandthePrincipleofZunzun:TheEthicalizationofPoliticalPowerinTraditionalChinafromthePerspectiveofClanLineageandMonarchLineageWULiucaiAbstract：ThetraditionalChinesedominationtypeischaracterizedbyahumanrelationship-basedratherthanmatter-of-factbasedapproach.Thisisbecauseoftheinternalstructureandethicallogicoftraditionaldomination.Powercomesfrom吴柳财传重之制与尊尊之义：从宗统与君统看传统中国政治权力的伦理化*作者：吴柳财北京工业大学文法学部、北京社会管理研究基地（Author：WULiucai,FacultyofHumanitiesandSocialSciencesinBeijingUniversityofTechnology，andBeijingSocialGovernanceResearchCenter）E-mail：sikaowlc@163.com**本文是北京市社会科学基金青年项目“中国社会治理体系的礼治传统及其现代转化研究”（21SRC019）的阶段性成果。[ThispaperissponsoredbytheYouthProjectofBeijingSocialSciencesFund“ResearchontheRuleofLiTraditionofChineseSocialGovernanceSystemandItsModernTransformation”（21SRC019）.]本文初稿曾在“社会—CJS第11届社会理论工作坊”上报告过，感谢与会专家的批评指正，特别感谢林鹄老师的悉心评议与赐教。周飞舟教授、陶楚歌博士对论文提供了诸多指点，谨致谢忱。匿名审稿专家给予了非常重要的建议，特此致谢。文责自负。社会2023·1CJS第43卷55··DOI:10.15992/j.cnki.31-1123/c.2023.01.003社会·2023·1“zun”（尊respect），andtheessenceofdominationisatypeof“zunzun”（尊尊）.Accordingtothemeaningof“zunzun”（尊尊），thereareclanpowerwithinthepatriarc...
