社会·2023·1摘要：本文主要讨论的是儒家九族制度的建构逻辑。九族制度是儒学经典记载的亲属制度，也是宗法制度的基础，它确立了一个以己为中心、逐渐外推的亲属圈子，并规定了一个人亲缘关系的范围。《礼记·丧服小记》说，“亲亲以三为五，以五为九，上杀、下杀、旁杀，而亲毕矣。”本文将对这句经文的解释和梳理为核心，讨论“九族”的建构过程。这一过程以“父—子”这一基本的人伦关系为基础，以“亲亲之杀”为核心原理，以“上杀”“下杀”“旁杀”为基本路径。此外，本文也对九族制度下“家”的基本形式进行了讨论。关键词：九族父—子亲亲之杀TheMeaningofZuinChineseTraditionalPatriarchalClanSystem:AStudyoftheFormationoftheNine-GenerationClanSystemQINPengfeiAbstract：Thisarticleisanintellectualhistorystudyonthetraditionalfamilysystem.ItisbasedontherelevanttextsinRituals（YiLi）andBookofRites（LiJi）withafocusonakinshipsystemknownastheNine-Generationclansystem（JiuzuZhi）.AsanidealfamilystructureofConfucianism,theNine-GenerationsystemisanessentialpartofthetraditionalpatriarchalclansysteminChinesesociety.ThisstudyexaminesthefundamentalbasisanditsconstructionprincipleandprocessoftheNine-GenerationsystemfromtheperspectiveofConfucianism.秦鹏飞传统父系宗族中“族”的意义：以九族亲属制度的建构为例*作者：秦鹏飞南开大学周恩来政府管理学院（Author：QINPengfei，ZhouEnlaiSchoolofGovernment，NankaiUniversity）E-mail：fastharry@live.com**本文受到南开大学中央高校基本科研业务项目“《仪礼》与《礼记》中的公私观念研究”（项目编号：63212073）资助。[ThispaperwassupportedbytheFundamentalResearchFundsfortheCentralUniversities（No.63212073）.]本文曾在第十一届社会—CJS社会理论工作坊“历史社会学论坛”上宣读。感谢评议专家和与会师友的有益意见，也感谢匿审专家和《社会》编辑部的修改建议。文责自负。社会2023·1CJS第43卷84··DOI:10.15992/j.cnki.31-1123/c.2023.01.005传统父系宗族中“族”的意义：以九族亲属制度的建构为例TheNine-Generationsystemstartsatthecentreofoneselfandendswithagraduallyextrapolatedcircleofkinship.Thecircledefinesthescopeofkinshipthatonehas.IntheBookofRites：FuneralDresses，itissaid：“Incountingthekindred（inmourning...
