汉代画像石元素在当代国潮服装设计中的运用王珺英1，徐晓萌2（1.大连工业大学服装学院，辽宁大连116034；2.大连大学美术学院，辽宁大连116622）近年来“国风”“国潮”成为时尚界的主旋律，中华民族的优秀传统文化逐渐被重视，并在不同领域中发挥出创造性价值。“国风”“国潮”的盛行，不仅表现出设计师与公众对传统文化和民族文化的认同，也深刻体现了中国人的文化自信心与民族自豪感逐渐增强，同时也为中国设计迈向国际舞台开拓出新的时代篇章。国潮设计并非一味地复古，而是通过揣摩、综合、转化与解读中国文化，寻找到中国的独特审美精神。而国潮设计的前提是对传统文化和民族文化的挖掘与提取，再以现代的设计手法和设计语言进行传承和融汇。例如，著名设计师郭培以元代青花瓷为设计灵感，创作了一千零二夜春夏高级时装；再如，清华大学美术学院李薇教授的《夜与昼》系列服装设计，把中国写意画从宣纸上搬到服装上，采用了大写意的手法，吸收了水墨画的黑白韵味，演绎出写意的现代服装。而在源远流长的历史长河中，中国积淀了丰富而绚丽的传统文化和民族文化，有太多精彩的艺术亟待发掘，并可成为国潮设计的灵感源泉。本文聚焦于汉代画像石艺术，尝试将画像石艺术元素运用在当代国潮服装设计中，也是“国潮热”在创新设计中的驱动所引发的深度思考和具体实践。1汉代画像石的艺术表现汉代画像石大致产生于西汉汉武帝以后，衰落或消亡于东汉末年，是汉代最为灿烂的艺术形式之一，也是最能反映汉代社会生活风貌的艺术形式。正如鲁迅先生说“惟汉人石刻，气魄深沉雄大”，其中“汉人石刻”，即为汉代画像石。通常说的汉代画像石，其实在类型上有画像石与画像砖两种，前者是在石材上凿出来的，多出现在祠堂、墓门等明显位置；后者是烧出来的，多用在墓室内部装饰，更为精美。而今，更多呈现在世人眼前的，则是那种具有肌理感和斑驳岁月感的画像石与画像砖拓片。由于画像石与画像砖表现于地下墓室、祠堂等丧葬礼制性建筑载体之上，所以它们属于祭祀性丧葬艺术。这种艺术形式的产生与汉代崇尚厚葬、“事死如事生，事亡如事存”的思想、“以孝治天下”的政治主张、地主豪强阶层的膨胀以及“两界各安”的美好愿望等不无关系。1.1汉代画像石的题材汉代画像石的数量多，涉猎的题材内容也很广。早期汉代画像石的表现内容较为单一，至西汉后期图像表现的内容开始逐渐丰富，至东汉中晚期汉代画像石的图像题材可谓无所不包，几乎囊括了两汉社会的方方面面。...
