汉代画像石元素在当代国潮服装设计中的运用王珺英1,徐晓萌2(1.大连工业大学服装学院,辽宁大连116034;2.大连大学美术学院,辽宁大连116622)近年来“国风”“国潮”成为时尚界的主旋律,中华民族的优秀传统文化逐渐被重视,并在不同领域中发挥出创造性价值。“国风”“国潮”的盛行,不仅表现出设计师与公众对传统文化和民族文化的认同,也深刻体现了中国人的文化自信心与民族自豪感逐渐增强,同时也为中国设计迈向国际舞台开拓出新的时代篇章。国潮设计并非一味地复古,而是通过揣摩、综合、转化与解读中国文化,寻找到中国的独特审美精神。而国潮设计的前提是对传统文化和民族文化的挖掘与提取,再以现代的设计手法和设计语言进行传承和融汇。例如,著名设计师郭培以元代青花瓷为设计灵感,创作了一千零二夜春夏高级时装;再如,清华大学美术学院李薇教授的《夜与昼》系列服装设计,把中国写意画从宣纸上搬到服装上,采用了大写意的手法,吸收了水墨画的黑白韵味,演绎出写意的现代服装。而在源远流长的历史长河中,中国积淀了丰富而绚丽的传统文化和民族文化,有太多精彩的艺术亟待发掘,并可成为国潮设计的灵感源泉。本文聚焦于汉代画像石艺术,尝试将画像石艺术元素运用在当代国潮服装设计中,也是“国潮热”在创新设计中的驱动所引发的深度思考和具体实践。1汉代画像石的艺术表现汉代画像石大致产生于西汉汉武帝以后,衰落或消亡于东汉末年,是汉代最为灿烂的艺术形式之一,也是最能反映汉代社会生活风貌的艺术形式。正如鲁迅先生说“惟汉人石刻,气魄深沉雄大”,其中“汉人石刻”,即为汉代画像石。通常说的汉代画像石,其实在类型上有画像石与画像砖两种,前者是在石材上凿出来的,多出现在祠堂、墓门等明显位置;后者是烧出来的,多用在墓室内部装饰,更为精美。而今,更多呈现在世人眼前的,则是那种具有肌理感和斑驳岁月感的画像石与画像砖拓片。由于画像石与画像砖表现于地下墓室、祠堂等丧葬礼制性建筑载体之上,所以它们属于祭祀性丧葬艺术。这种艺术形式的产生与汉代崇尚厚葬、“事死如事生,事亡如事存”的思想、“以孝治天下”的政治主张、地主豪强阶层的膨胀以及“两界各安”的美好愿望等不无关系。1.1汉代画像石的题材汉代画像石的数量多,涉猎的题材内容也很广。早期汉代画像石的表现内容较为单一,至西汉后期图像表现的内容开始逐渐丰富,至东汉中晚期汉代画像石的图像题材可谓无所不包,几乎囊括了两汉社会的方方面面。...