Vol.37No.1Feb.2023第37卷第1期2023年2月山西大同大学学报（社会科学版）JournalofShanxiDatongUniversity(SocialScienceEdition)收稿日期：2022-06-24基金项目：山西大同大学研究生教育创新项目“残雪小说对中国巫楚文化的演绎与互证”（21CX27）作者简介：王加勉（1994-），湖南岳阳人，在读硕士，研究方向：中国现当代文学；郭剑卿（1964-），女，山西大同人，硕士，教授，研究方向：中国现当代文学。残雪的放逐与坚守：从精神审丑到证伪神明王加勉，郭剑卿（山西大同大学文学院，山西大同037009）摘要：近四十年的写作生涯中，残雪前期之作《黄泥街》与近期之作《茶园》存在接续性，前者的精神叙事、以丑为美的叛逆和诗性的语言可与后者证伪乌托邦的立场形成互证。在文本细读基础之上，发掘残雪小说写作中深层的现代性价值，能更好地解读残雪创作的精神内核、创作底线和对媚俗自始至终的放逐。关键词：茶园黄泥街残雪小说现代性价值中图分类号：I206文献标识码：Adoi:10.3969/j.issn.1674-0882.2023.01.020残雪又一次陪跑了2022年诺贝尔文学奖，但赔率榜上的高排名也是写作实力的一种展现。四十年写作生涯，“先锋”的标签伴随着残雪，就其笔下的小说而言，神秘而惊悚的风格在当代文坛别具特色。残雪小说因行文本身晦涩，加上分析理论驳杂，对其解读似乎也变成了一种智力游戏。“反懂”的文本是否存在理论上的“傲慢”？至少，残雪在等待高明的读者。在2019年她这样回应入围诺奖：“还要等读者慢慢地成长起来。读者越来越多时，（得奖）呼声才会越来越高”。[1]《黄泥街》成书后不久，残雪就在《文学自由谈》上表达了自己的写作感悟：“我在创作时情绪是高度集中的；我不怕外部的骚扰，全没有事先理性的构思，单凭一股蛮劲奋力奔突，所以我的作品也许是非理性的。但我的气质中又有极强的理智的成分，我正是用这个理智将自身控制在那种非理性的状况中，自由驰骋，才达到那种高度抽象的境界的。这就是一切。”[2]（P60-61）在对传统美学观念的颠覆企图和极强的自我意识表述之下，形成了不拘一格的残雪式的叙事景观。2020年出版的《茶园》则是一册涵盖了17篇新作的短篇小说集，对收录其中的同名短篇《茶园》进行细读，可以看到《黄泥街》后残雪一以贯之的先锋性背后执着的价值坚守。一、《黄泥街》的审丑意识与精神叙事在《判断力批判》中，基于自由游戏的特点和先天条件，康德没有赋予“丑”与“美”一样的纯粹审美反应基础与先验原则，而将“丑...
