服饰研究蒋玉秋/主持051百工百衣：“礼下庶人”的北宋市井实践百工百衣：“礼下庶人”的北宋市井实践黄智高《礼记·曲礼上》载：“礼不下庶人，刑不上大夫。”学界对此颇存异议，大多认为“礼不下庶人”即庶人不被礼仪秩序相要求的认识是错误的，是对礼仪施用阶层差异化的误读。①诚然，平民行为若无礼仪要求，儒家则无法实现礼化国家的政治理想。《礼记·中庸》载：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”这鲜明表达了儒家“礼下庶人”的理想，但罕有实践突破。直至北宋，终迎来实质意义上的“礼仪革命”②，“礼下庶人”得以系统实践。其中极具代表性的便是“百工百衣”风尚的实现，但其建构理路与价值内涵却少有成果涉及。由此，本文尝试考察、梳理有关资料，力图做出有价值探索，以浅薄之见俟教于方家。摘要：“礼不下庶人”是古代中国统治阶级的一种管理价值表达，而在现实中却存有“礼下庶人”的社会实践。“百工百衣”的服饰伦理形态是坊市制解体后在北宋市井平民阶层形成的一种城市新秩序，其实质是儒家礼化中的一种新型管理生态与社会治理重构。研究认为，“百工百衣”是在其国朝法令规制与礼仪教化下，经行会组织应用约定俗成的行规理路加以具体规范，并在百工自我认知深化和职业自觉培育中呈现的职业服饰风尚。这是中国历史上极具典型的“礼下庶人”之服饰实践。关键词：礼下庶人；百工百衣；北宋；市井新秩序中图分类号：J523；J18文献标识码：A文章编号：1674-7518(2023)04-0051-06HundredsofWorkersandClothes:thePracticeof"CourtesytotheCommonPeople"intheNorthernSongDynastyHuangZhigaoAbstract:"Courtesynottocommonpeople"isakindofmanagementvalueexpressionoftherulingclassinancientChina,butinsocialreality,thereisprac-ticaldevelopmentof"courtesytocommonpeople"."Hundredsofworkersandclothes"isanewurbanorderformedinthecivilianclassoftheNorthernSongDynastyafterthedisintegrationoftheFangshi（坊市制）system.ItsessenceisanewmanagementecologyandsocialgovernancereconstructionintheConfu-cianritual.Accordingtotheresearch,"hundredsofworkersandclothes"isaprofessionalclothingfashionthathasbeenspecificallystandardizedthroughtheapplicationofestablishedrulesandregulationsbyguildorganizationsunderthelegalregulationsandetiquetteeducationoftheChineseDynasty,andpresentedinthedeepenin...
