106/粤海风/2023年第4期/“但恨金石南天贫”？——以清代岭南印信新发现为视野文/冷东昭信守、防诈伪、辨等威、展风雅的印信体系是中华文明的价值认同，是社会治理的典型标识，其起源于商业活动，发展于行政管理和社会文化，各成体系又相互联系，在中国历史进程中具有重要的功能作用，至清代达到顶峰，遂成专学绝艺，亦为公私所珍视而竞相庋藏研习。长期以来，岭南印信研究逊于中原，故有龚自珍“但恨金石南天贫”之流传。龚自珍的遗憾主要是指文化印学领域，同样的遗憾也适用于商业领域。因为印信的使用是商业领域的普遍现象，古今中外，概莫能外。岭南首府广州是千年商都，在清代，广州十三行是岭南的名片，闻名世界的十三行商会组织和商人团体的印信标志却是空白，是不正常也不符合事实的缺憾，为此笔者决定尝试以此角度进行文献发掘和学术研究。由于十三行印信实体在漫漫历史长河中不知所终，就是保留有印信印迹的文献能保存至今日者也相当珍稀，又分散于国内外众多档案馆、博物馆、图书馆之中，寻觅起来十分困难。为解决这个难题，本人及团队成员除了访问国内、广东省内及香港、澳门、台湾的档案文博高校有关单位，又多次出访保留广州十三行契约文献资料的英国、葡萄牙、西班牙、荷兰、法国、美国、瑞典、丹麦、德国、意大利、澳大利亚等国家高等院校及文博部门，经过十年的努力，这一冷门绝学已经在文献整理、学术研究和体系重构各个方面取得了进展。其一是文献资料的进展。在广州十三行商会组织方面，发掘了在英国剑桥大学图书馆和英国国家档案馆馆藏的“外洋会馆图记”印迹，当为出于消失已久的广州十三行商会印信。在广州十三行行商方面，梁嘉彬《广东十三行考·本篇》有《广东十三行行名、人名及行商事迹考》一章，记述历年中外文献所载洋行39家，茶行1家，合计40家。迄今已经发掘到其中34家行商即同文（孚）行、怡和行、天宝行、福隆行、广利行、资元行、义丰行、聚丰行、泰和行、裕源行、进丰行、逢源行、万和行、广顺行、源泉行、达成行、东生行、丽泉行、会隆行、西成行、同泰行、东裕行、东兴行、万源行、兴泰行、中和行、顺泰行、仁和行、孚泰行、同顺行、福顺行、东昌行、安昌行、隆记行的印信印迹，只有茂生行林应奎、万成行沐士方、义成行叶上林、而益行石中和、进丰行倪宏文5家行商暂时没有发现印信印迹。除了上述梁嘉彬提及的行商，在海外原始文献中还新发现了数十家十三行行商，即广源行、隆和行、怡昌行、和源行、恒益行、...
