78《礼记·礼运》中载“何谓四灵？麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，《三辅黄图》中有记“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵”。四神，又名四灵和四宫等，四灵来源于远古神话，起初称为四象，即指水、火、木、金分布四方之象。《周易·系辞上》说：两仪主四象，两仪即阴阳或天地。在上古，表示天空东南西北四大区星象是用东龙、南鸟、西虎、北龟蛇（武）四组动物。这四组动物，也是中国古代神话中的四方之神灵。春秋战国时期，由于五行学说盛行，所以四象也被配色成为青龙、白虎、朱雀、玄武。两汉时期，四象演化成为道教所信奉“神话照进现实”——藏在文物中的四神文化撰文·摄影/买买提·哈德尔库车友谊路魏晋砖室墓M3照墙上的白虎库车友谊路魏晋砖室墓M3照墙上的青龙库车友谊路魏晋砖室墓M3照墙（自西向东）库车友谊路魏晋砖室墓M3照墙（自西向东）走进博物馆79的神灵，故而四象也被称为四灵。四神纹也由此开始发展。四神纹是中国传统装饰纹样，即以青龙﹑白虎﹑朱雀﹑玄武四种神像组成的纹饰。四神纹的纹样复杂多变，在不同的器物上会呈现出不同的形态。其使用的范围还很广，它们不仅是建造宫殿的法则，还融入古人社会生活的各个方面，在汉魏到隋唐时期的铜器、画像砖、瓦当、陶仓、漆器、铜镜等日常用品及随葬品之上均可见其形象。四神纹铜镜是延续时间比较长且发展过程比较有特色的一种，自西汉出现一直到唐代中晚期都有大量实物流传至今。和静县就曾出土一枚汉代铜镜，上有青龙、白虎、朱雀、玄武四神像。除了铜镜，新疆出土的纺织品中也曾出现四神的身影。尼雅遗址是新疆塔克拉玛干大沙漠南缘一处闻名于世的汉晋时期绿洲城郭聚落遗址，因其发现之传奇、环境赋存之神秘、沙埋珍藏之绚丽、历史文化之丰富，长期以来一直是历史、考古、地理学界及社会各界关注的焦点。1995年10月，考古队员对新发现的一处编号95MNI号的墓地实施了抢救性清理发掘，取得重大考古收获。在8号墓出土了举世瞩目的“五星出东方利中国”织锦护臂，被誉为20世纪中国考古学最伟大的发现之一。该遗物为古代射箭时所用护臂（射褠），护臂所用面锦色彩绚烂，纹样诡异神奇。图案为云气、瑞兽、吉祥语、星纹等组合而成的精巧花纹，在祥瑞云气纹样间，有序织出“凤凰—鸾鸟—麒麟—白虎”等“大瑞”的瑞兽图案，并依次织出“五星出东方利中国”吉祥小篆文字及圆圈纹表现的“五星”图案；织锦以白、青、黑、赤、黄五色丝线织出，对应“五星”的吉祥语和星纹设计，呈现与金、木、水...
