·81id“抒情”理论的可能与限度一以王德威《史诗时代的抒情声音》为中心的透视李阳摘要：作为“抒情”理论应用于中国现当代文学研究的集大成之作，王德威的近著《史诗时代的抒情声音》对抒情谱系的爬梳颇见匠心和功力。相比于经典抒情论述，王氏虽强调情的古典渊源，但主要还是受普实克的影响。然而他并不认同普氏对“史诗”的看重，实际上，其转向抒情的原因即在于不满启蒙、革命话语的单一化范式，而希图以“抒情”为参数，将二元论述三角化，关注三者间的联动关系。在这个过程中，王氏将抒情与史诗的互动窄化地置换为抒情与革命的博奔，有意无意地模糊抒情与启蒙以及启蒙与革命的异同。这就隐隐透露出王德威抒情论中的诗学政治，他在很大程度上把“史诗时代的抒情声音”直接理解成了“诗史”，这也正解决了抒情如何介入的问题，而他的思考便是对于“诗史”的现代意义的重新发明，即“朝向史诗时代的批判抒情主义”。不过，王氏的情现代性，在很大程度上是建立在对所谓单一化史诗模式的批判之上的，其论调似又陷入了某种多元论的话语霸权。关键词：抒情；史诗；启蒙；革命；诗史作者简介：李阳，华东师范大学中文系中国现当代文学专业在读博士生，主要从事中国现当代文学与比较诗学研究。通信地址：上海市闵行区虹梅南路5800号华东师范大学研究生公寓15号楼，200241。电子邮箱：leeyoungdgqq.com。Title:ThePossibilitiesandLimitsoftheTheoryon“Lyricism":APerspectiveCenteringonTheLyricalinEpicTimebyDavDer-weiWangAbstract:Asamasterpiecethatappliesthetheoryon“lyricism"tothestudyofmodernandcontemporaryChineseliterature,DavidDer-weiWang'sTheLyricalinEpicTimehasshownhisingenuityandskillinsortingoutthegenealogyoflyricism.Comparedwithclassicalinterpretationsofthisterm,Wangemphasizestheclassicaloriginoflyricism,butheisprimarilyinfluencedbyJaroslavPrusek.However,hedoesnotconcurwithPrusek'semphasison“epic".Infact,thereasonforWang'sturntolyricismliesinhisdissatisfactionwiththemonolithicparadigmof"enlightenment"and"revolution".Instead,hetriestopluralizethedualisticdiscoursewithlyricismasaparameter,payingattentiontotheinteractionbetweenthethree.Inthisprocess,Wangnarrowlyreplacestheinteractionbetweenlyricismandepicwithagamebetweenlyricismandrevolution,blurringthesimilaritiesa...
