44丨中国白酒美学档察·专题2006白酒美学档案中庸VS极致,唯一VS第一新年是憧憬的，也是潮湿的，就像一粒潮湿的种子埋入潮湿的泥土，让它在潮湿中生长，我们潮湿的灵魂充满感恩与期许。正如时间的永续与终止，我们感恩逝者对生者的教赎，期许有些垂死的腐朽，比死亡更像死亡。以新年的心境进入2006年行业图景，不由得多了一分凝重，想到有人曾将我们的历史分为三种：加速的历史、缓慢的历史、停滞的历史。“加速”二字，何其欢喜；“停滞”二字，何其凝重。好在我们正从凝重中清醒过来，似有再次加速的征兆。这缘于2023年首日，茅台“冀风数字世界"和风乍起。按茅台官方定义：风数字世界是依托虚拟现实研发技术基础，应用互动体验引擎、数字李生等核心技术，以“茅酒之源"作为原点，将其一草一木、一景一物映射到虚拟世界当中，深度还原茅台酿造环境、挖掘茅台历史文化和工艺工法，致力于搭建一个创新、开放、和谐的数字家园，打造属于茅台和用户的“平行世界”。即便只是一款游戏，茅台能以“茅粉”的“我无止境”，打造大家的“理想家园”，也颇具互动”效能，又或，其向外、向下的创新之道，颇有《诗经》国风之风，或是庄子之风。“翼风”的吴字，古同“逊”，谦让恭顺之意。翼卦，卦象是风，象征顺从，亦象征家中长女，对上对下皆温顺有加。吴为风，意为恒久。茅台的“翼风”之风，不是风行草偃，而是采民情、民心之风“化”茅台。孔子一生为万物“正名”，老子超脱于“名可言，非常名”，庄子提出“法言"与“吴言”，茅台“翼风”正是“翼言”。庄子说，法言是常道常名，巽言是非常道、非常名。法言，是大自然的记述，是与大自然同格的创造。而翼言起源于诗经的“兴”，可以讲滑稽，可以讲反话，可以顾左右而言他。法言讲理，兴言贵情。由此回到2006年的元旦，茅台表仁国在《新食品》“新年寄语”中首次提出摘好七个营销：工程营销、文化营销、感情营销、服务营销、诚信营销、个性营销和网络营销。这大概是表氏脾晚对手的"六大优势”，一年后升级为“八个营销”的雏形。2007年档案有感于茅台与五粮液的宿命，但以宿命一语截断是或非的做法并不利于申辨事理，更不利于事，不过是种观念表达。外部环境纵然是决定性因素，但人对环境的改变，不也是人之所以为人的历史印证？所以，我们从2006年整体的企业运作、运化、运理看一一也就是从战略构想和战略实施看，就已经进入道和术，或道和器向度上的解读了。我们从价值和销售，或拉力和推力的向度回看...
