75出组定型化成组卜辞初探古文字研究（34）：75—81，2022出组定型化成组卜辞初探刘风华出组卜辞出土于殷墟小屯村北，因有贞人名“出”而得名。“定型化成组卜辞”是我们在前辈学者的建议下，受沈之瑜《甲骨学基础讲义》（1）、林宏明《小屯南地甲骨研究》（2）的启发，暂时对一种成套卜辞的命名，以别于成套甲骨、同文卜辞等。笔者曾撰文说明历组、无名组定型化成组卜辞的特点及其应用价值等（3），未涉出组定型化成组卜辞，此即尝试略作弥补。一出组非定型化成组卜辞、定型化成组卜辞出组既有一定数量的非定型化成组卜辞，也有一定数量的定型化成组卜辞。前者或者在占卜思路上、或者在书写形式上有别于后者，下面各举一例进行说明：（4）（3）（2）（1）《合》22760（4）（3）（2）（1）《合》22991注：为便区别，图中标注（1）（2）（3）（4）等序号，表示某一套定型化成组卜辞的占卜思路顺序；标注（1）（2）（3）（4）等，表示该骨现有卜辞的编号。下同。76古文字研究例一：《甲骨文合集》（简称《合》）22760版，见4辞：（1）丁巳卜，□鼎（贞）：其又（侑）□大丁。才（在）□。才（在）𠂤（师）□。（2）丁巳卜，行鼎（贞）：其又（侑）于小丁牛。（3）鼎（贞）：牢。（4）……丁岁（刿）。第（1）（2）辞前辞干支一致、命辞中皆有祭祀动词“又（侑）”，可知其占卜主题围绕同日对大丁、小丁举行侑祭，然二者既非正反对贞、又非选择贞。故其形式上与“定型化成组卜辞”之间还有一定距离。成熟的祭祀类定型化成组卜辞中，第一层次卜问是否祭祀某祖神，第二层次卜问如何致祭。本版的占卜思路有别于成熟的定型化成组卜辞，类似的例子又如《合》22605、25056等。例二：《合》22991版，见4辞，请参上图：（1）鼎（贞）：弜…（2）鼎（贞）：弜又（侑）。（3）鼎（贞）：且（祖）辛岁（刿），一鬯。（4）二鬯。图中第一辞未标序号，意即此辞与上方诸辞非属同套卜辞。图中①与②、③、④辞内容相关，属于同套，因其卜辞完整、字数较多，写于卜骨左侧，惜骨折而辞缺。据同版文字与类似甲骨内容，可拟之为：辛某卜，某贞：某日且（祖）辛岁又鬯。本版成组卜辞的大意是：（1）在某日（天干可能为辛、地支不明）是否对祖辛举行刿祭，并进奉鬯酒。（2）不举行这样的祭祀吧。（此辞未被采纳）（3）对祖辛举行刿祭，（进奉）一（卣）鬯。（4）二（卣）鬯。本版所见定型化成组卜辞在书刻形式上与成熟的定型化成组卜辞有显著差别，在文字内容上已经很接近。...
