２０２３年１月第２５卷第１期东南大学学报（哲学社会科学版）ＪｏｕｒｎａｌｏｆＳｏｕｔｈｅａｓｔＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙａｎｄＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅ）Ｊａｎ.２０２３Ｖｏｌ.２５Ｎｏ.１西域式线描的特征辨析顾颖（上海艺术研究中心，上海２０００４０）［摘要］西域式线描对西域样式佛画风格的形成极为重要。和汉地佛画线描相比，西域式线描线型单一，线描组合倾向于抽象化的几何化图形线，线描走势依据勾绘对象的不同而各有程式；西域式线描尤其擅长勾绘圆润结实的肉身，具有浮雕般的表现力。在西域佛画的色线配合中，线描对形象塑造发挥着基本、核心的作用，线描功能的加强甚至影响到西域式凹凸晕染法的发展、衍化。西域式线描的强大功能，还体现在对整体画面结构的影响上，它是西域佛画独特装饰效果的重要组织因素。［关键词］线描西域样式佛画西域式线描凹凸晕染法佛教绘画［基金项目］文化和旅游部艺术科学基金项目“佛教绘画的西域样式研究”（２０１４ＢＦ０３５９３）成果之一。［作者简介］顾颖（１９７１—），四川乐山人，文学博士，上海艺术研究中心副研究员，研究方向：文艺学、西域美术。①“西域”概念有广义和狭义的分别，狭义的西域，即《汉书·西域传》框定的范围，其主体为现在新疆南疆地区（含吐鲁番等部分东疆地区）。而广义的西域，以当今中亚为主体，除了新疆南疆地区，还包含葱岭以西的大宛、康居、月氏、安息等地，最大时涵盖了玉门关以西直到地中海沿岸的广阔区域。本文使用的“西域”概念，取其狭义。②西域样式佛教绘画特指西域地区独具特色的佛教绘画样式，它以５—７世纪龟兹地区佛教绘画风格为代表，在勾绘、晕染、形象塑造及画面组织等方面都独具特色。③袁廷鹤：《龟兹风壁画初探》，《龟兹文化研究》编辑委员会编：《龟兹文化研究》（二），乌鲁木齐：新疆人民出版社，２００６年，第６４９页。④吴焯：《克孜尔石窟壁画画法综考》，《龟兹文化研究》编辑委员会编：《龟兹文化研究》（三），乌鲁木齐：新疆人民出版社，２００６年，第１６３－１６６页。⑤徐建融：《龟兹绘画研究》，《龟兹文化研究》编辑委员会编：《龟兹文化研究》（二），乌鲁木齐：新疆人民出版社，２００６年，第６０６－６０７页。⑥刘韬：《对克孜尔石窟壁画‘屈铁盘丝’式线条的再认识》，《国画家》，２００６年第２期，第７６页。⑦［日］安藤佳香：《关于西域南道新出土壁画的若干问题》，《新疆文物...
