对联2023.2下增/强/文/化/自/信文学研究民间传说作为口头文学，是在一定的历史背景下经由民众想象并加以艺术化的加工，以口耳相传的方式世代传承下来的。同时，民间传说作为地方性知识，也成为民众获取知识、承载民众情感与价值观念的重要方式。“王莽撵刘秀”的传说在中原地带流传甚广，尤其是在湖北、河南、河北三省。当前，对“王莽撵刘秀”传说的研究大多以区域性为主，这是基于传说的地方性特征所决定的。湖北作为刘秀的故乡，自然会流传着关于刘秀的传说。张治国在《襄阳刘秀传说的审美特征》中，通过传说塑造了一位具有传奇性和感召力的帝王形象。王俊文在硕士论文《枣阳刘秀传说研究》中，从多角度探讨了枣阳刘秀传说与当代社会的多维融合。南阳作为刘秀的起兵之地，也多有关于刘秀的传说在流传。刘璐在《民间文化视野下的南阳刘秀传说》中，论述了该传说之所以在南阳流传是多种因素共同作用的结果。何梅琴在《昆阳大战与王莽撵刘秀的民间传说》中，论述了在河南叶县刘秀这场以少胜多的昆阳大战对推翻王莽新朝，兴复汉室的重要性。除此之外，也有学者从整体视角对“王莽撵刘秀”传说进行探究。梅娟娟在硕士论文《“王莽赶刘秀”传说的研究》中并未对传说进行区域划分，而是将该传说作为一个整体来研究。不同省份所流传的关于“王莽撵刘秀”的传说，既有共性也有差异。传说的产生和流传既有真实历史作为基础，同时也附会人们对统治者和当时社会的期望。综上所述，对“王莽撵刘秀”传说的研究多是从历史学和民间文学的角度探讨，而文本内容作为传说主体多是简单归类，并未详细论述，且较少论及传说的现状。本文则选取陕县境内所流传的关于“王莽撵刘秀”的传说，着重分析其文本内容和所体现出的艺术特征以及背后所蕴含的民俗事象。一、陕县概况陕县位于河南省西部，东接渑池，西连灵宝，南依洛宁，北傍黄河。其历史悠久，从秦惠公十年置县起，历来为州、县所在地。“假虞灭虢”“崤之战”“周召分陕”等历史事件都源于此地。“大禹开三门”“王莽撵刘秀”等民间传说也在这里广泛流传，传说中的人物、事件和当地现有的地名、自然景观，皆能相互印证。二、“王莽撵刘秀”传说概述以三门峡陕县作为传说的地域范围，通过查阅文献和田野调查，共收集了13则关于“王莽撵刘秀”的传说。该地区传说多以分散式、口头传承为主，各乡镇均有流传，但并未形成完整的传承谱系。以公元9年，王莽废汉建立新朝为历史背景。根据《陕州志》关于陕州地势的记载，...
