2023年第1期史学史研究No．1，2023总189期JOURNALOFHISTORIOGRAPHYSerialNo．189提奥多里特《教会史》的史料来源及其功能探析邓默晗(北京师范大学历史学院，北京100875)［摘要］提奥多里特是公元五世纪著名的教会学者，但其史学作品却少有人关注。通过考察其代表作《教会史》，提奥多里特将构建“信仰正统”的历史合法性作为根本的创作目标。他偏爱貌似权威真实的一手史料，以此增强全书叙事的说服力。行文中，他有意取舍和编排多种原始文献，从神学与世俗等不同角度说明了《尼西亚信经》自始至终的正统地位。同时，借助史料原文前后的明确论断，他进一步引导读者强化“正统”与“异端”的善恶对照形象。随着以《尼西亚信经》为基准的教义信条成为罗马帝国唯一的“国教”，提奥多里特也通过书写历史的方式解释了官方信仰，回应了现实中的思想争论。［关键词］提奥多里特《教会史》史料“阿里乌斯争端”［中图分类号］K091［文献标识码］A［文章编号］1002－5332(2023)01－0070－11赛里斯的提奥多里特(TheodoretofCyrrhus，约393～约460)，是活跃在东部罗马帝国的著名基督教学者。他曾担任赛里斯城的主教长达三十年(约423～453)，坐拥丰富的社会人脉与极高的文化声望。①提奥多里特著述颇丰，既有长篇的解经作品和论辩教义的文章，也包括数量可观的布道词，还有涉及教会历史的作品，基本覆盖了早期基督教精英的主要书写体裁。②或许是因为神学类的文本占比较多，以往的研究多聚焦于他的宗教或哲学思想。③事实上，提奥多里特作为史家的身份同样不容忽视。他至少有两部以ι�στορι＇α命名的作品。《宗教史》(HistoriaReligiosa)由三十多篇圣徒传记缀合而成，但各篇章之间的时序联系较为松散，很难被称为严格意义上的史学著作。提奥多里特晚年另撰有《教会史》(HistoriaEcclesiastica)，叙述了324至425年间的教俗史事。这部作07①②③［收稿日期］2022－11－10［作者简介］邓默晗，北京师范大学历史学院博士后，研究方向为罗马史、早期基督教史学史。AdamM．Schor，Theodoret’sPeople:SocialNetworksandReligiousConflictinLateRomanSyria，Berkeley:UniversityofCaliforniaPress，2011，第6–8章。提奥多里特现存和散佚的作品名录参见BlomfieldJackson，transwithnotes，TheEcclesiasticalHistory，Dialogues，andLettersofTheodoret，inPhilipSchaffed．，ASelectlibraryofNiceneandpost-NiceneFathersoftheChristianChurch(NPNF)，SecondSer...
