服饰导刊FASHIONGUIDE-第12卷第1期--历史与文化-《皇清职贡图》（下文称“《皇图》”）是清代官方编纂的职贡题材的纪实性图册，图册描述了清帝国国内少数民族和外国居民的相貌、服饰、生活习俗，是清统治者展现国运和政治理念的象征（图1）[1]。《诸夷职贡图》（下文称“《诸夷》”）是明代画师仇英应陈官邀请所作，它以虚实结合的精妙技法图绘11国使臣携带贡物朝贡的场景（图2）。两者虽然都属于职贡图记载朝贡的场景，但其在历史文化背景层面存在着本质的不同，服饰表征存在着显著的差别。部分研究者在未甄别职贡图所绘内容真实性的情况下，就对图中所绘的人物形象予以采信，认为图像是对某一段历史事件的真实反映。希望通过对图中人物、贡物、事件等元素的分析，进一步探析图册所反映的社会政治、经济、文化现象。而学界对此领域的探讨微乎其微，导致后续研究者极易混淆其概念，给职贡图图史价值的研究增加了难度，因此挖掘深层的差异势在必行。在对职贡图进行分类的研究中，金维诺在“《职贡图》的时代与作者——读画札记”一文中，通过对梁元帝《职贡图》跋文和南梁时期各国来贡历史的研究，认为此图真实地描绘了外族人物形象，是研究古代服饰史、艺术史的珍贵图像史料[2]。同时指出了古代将不同职贡图中人物拼凑在一张图上作伪的可能性。金先生已经注意到两类职贡在纪实性上的差别，但是未对它们的差别和表征作进一步说明。王蔚在“《皇清职贡图》的绘画史意义”一文中将古代职贡图像分为有场景和无场景两类，并认为前者表现了一次朝贡事件，后者则是由多次不同时空朝贡活动的组成[3]。万伊在论文“清代职贡图像研究”一文中将古代职贡图像分为绘制贡品和不绘贡品两种类别[4]。二人尽管对不同类职贡图的表征作了一定程度的收稿日期：2022-11-24；2022-12-28。基金项目：2021年教育部首批新文科研究与改革实践项目:“‘多元融通、全域保障’卓越设计人才培养新范式建构与实践”（2021160042）。作者简介：李万军，武汉纺织大学伯明翰时尚创意学院教授、武汉纺织大学艺术学院硕士生导师。周全，湖北美术学院艺术人文学院科员。徐英英，武汉纺织大学艺术设计学院硕士研究生。图像证史的信与疑——从《皇清职贡图》和《诸夷职贡图》的服饰比较研究出发李万军1，周全2，徐英英1b（1.武汉纺织大学a.伯明翰时尚创意学院；b.艺术学院，武汉430073；2.湖北美术学院艺术人文学院，武汉430205）摘要：《皇清职贡图》和仇英款《诸夷职贡图》虽然都属于职...
