Vol.37No.1Feb.2023第37卷第1期2023年2月山西大同大学学报（社会科学版）JournalofShanxiDatongUniversity(SocialScienceEdition)文学视域下北魏《中岳嵩高灵庙碑》考索孙小梅1,姚玮2（1.山西大同大学文学院；2.山西大同大学外国语学院，山西大同037009）摘要：《中岳嵩高灵庙碑》是北魏政权在平城定都时期的作品。从文学视域切入对碑文进行考索，可以发现书法学和历史学之外的新价值：碑文沿袭传统汉民族体例，先序后铭，序为主体；铭画龙点睛，概括全文。序文谋篇布局环环相扣、修辞手法运用纯熟；铭文采用四言句式，且和韵程度颇高。这些特点使碑文呈现出典重蕴藉又颇具文采的风格特色，说明北魏平城时期碑文写作水平已经达到了一定的高度。也从一个侧面反映了北魏平城时期文学对汉文化具有较为强烈的认同感和趋同性，接受程度也较为深入。而北魏平城时期的汉化程度和民族融合程度也由此可见一斑。关键词：文学；北魏；《中岳嵩高灵庙碑》中图分类号：I222.7文献标识码：Adoi:10.3969/j.issn.1674-0882.2023.01.016收稿日期：2022-09-25基金项目：山西省社科联重点课题“北朝碑志墓志造像记反映民族融合佛教传播和文学演变研究”(SSKLZDKT2021130);山西大同大学科研专项课题(云冈学专项)“北朝碑志墓志造像记的文学价值研究”(2020YGZX025)作者简介：孙小梅(1961-),女,江苏常熟人,硕士,教授,研究方向:魏晋南北朝文学;姚玮(1990-),女,河北唐山人,在读博士,助教,研究方向:比较文学。文章编号：1674-0882（2023）01-0077-05《中岳嵩高灵庙碑》，又称《嵩高灵庙碑》《寇君碑》，是北魏政权在平城（今山西大同）定都时期的作品，现藏河南登封嵩山中岳庙。[1](P95)据陆增祥《八琼室金石补正》卷十二记载：“《中岳嵩高灵庙碑》高六尺四寸，广三尺。廿三行，行五十字，字径六分至寸二分不等。书篆额，题‘中岳嵩高灵庙正碑’八字，阳文方界格。在登封。”[2](P92)康有为称誉此碑“浑金璞玉，皆师元常，实承中郎之正统”，[3](P1)对北魏早期书法研究具有里程碑意义。《中岳嵩高灵庙碑》碑阳概述上古至秦汉魏晋十六国历代统治者奉祠嵩山始末，以及北魏道士寇谦之修嵩岳新庙、宣扬道教之事；碑阴存三百多字，列建庙立碑官员和工程技术人员名讳。[4](P39)所以碑文所记内容可以勘正和弥补史籍之误载和失载。因此，学者对《中岳嵩高灵庙碑》碑之研究，主要集中在书法和史学层面，而文学层面尚属罕见。故从文学视域切入，对《嵩高灵庙碑》的布局谋篇、修辞手法...
