声屏世界2023/2下SHENGPINGSHIJIESHENGPINGSHIJIE争鸣与探讨2013年12月，中央城镇化工作会议在北京召开。习近平总书记在会上发表重要讲话，分析城镇化发展形势，明确推进城镇化的指导思想、主要目标、基本原则，其中金句“让城市融入大自然，让居民望得见山，看得见水，记得住乡愁”，因极富诗意的表述瞬间引爆各类媒体，大家热议乡愁，以各种生花妙笔演绎自己心中的“乡愁”。新华视点微博：乡愁是沿着泥瓦飘散的炊烟，是十八弯向家门口的山路，是妈妈手里的糯米团，是后院那棵总不结果的龙眼树……《人民日报》微博：离别故乡、落脚城市，是时代变迁中的个体记忆，也见证发展的日新月异。但千篇一律的建筑、钢筋水泥的丛林，注定只是缺乏传统赓续的街区。让城市融入大自然，让居民见山望水，才能用美丽使乡愁有所凭依。各大媒体以“望得见山，看得见水，记得住乡愁”为标题的文章不计其数，中央电视台还推出了名为《记住乡愁》的大型纪录片。毫无疑问，习总书记阐述的中国城镇化之路是正确的、英明的，也是深得人心的。但作为一个与文字打交道多年的新闻工作者，笔者认为“记得住乡愁”这个词组在文字上还是值得探讨的。什么是“乡愁”？习近平总书记曾亲自解释“乡愁”，他说：“乡愁是什么意思呢？就是你离开了这个地方会想念这个地方。”2012年6月第6版《现代汉语词典》中对“乡愁”的解释是：深切思念家乡的忧伤的心情。《说文解字》云：愁者，忧也，从心，是一种心灵体验。“乡愁”，即思念家乡的忧愁心情。不论是总书记的解释还是词典的解释，对“乡愁”的理解都是一种心情，一种对故土的想念、思念。那么，心情是要记住的吗？显然，“记得住乡愁”从语义上是不通的。乡愁作为一种情绪体验，它需要的可能仅仅是一个引发该情绪产生的触媒。像新华视点微博里提到的“沿着泥瓦飘散的炊烟、十八弯向家门口的山路、妈妈手里的糯米团、后院那棵总不结果的龙眼树……”这些是乡愁吗？不是，它们是引发乡愁的触媒，就像台湾诗人余光中那首著名的《乡愁》里提到的邮票、船票、坟墓、海峡……这些都是乡愁的具象化，是承载乡愁的具体可感的意象，但并不等同于乡愁，是“乡愁”的载体。“邮票、船票、坟墓、海峡”这些意象只是在“乡愁”这一特定情感语境之下才具有“乡愁”的意味，在另一个语境下，表达的可能是另一种情感体验。新华视点微博里提到的“炊烟、山路、糯米团、龙眼树”同样的在这个关于乡愁的表述里也仅仅是“乡愁”的载体。你可以说记...
