55数字时代的文学让文学批评面临困境，批评家难以介入媒介场域、缺乏有效的批评方法与评价体系，等等，都是造成困境的原因。不过，缺乏适宜的批评范式也是关键要素，传统批评范式常有言不及物之感。数字时代的文学呈现明显的游戏转向，我们需从游戏角度去理解文学活动，建构文学的游戏批评范式。已有不少成果探讨游戏对数字时代文学的影响，不过主要围绕网络游戏对网络文学文本层面的影响展开，本文的探讨不限于网络游戏、网络文学，也不限于文本层面，而是从作为人类娱乐活动的“游戏”出发，认为游戏化是数字时代文学活动的世界性现象，不仅从文本层面考察游戏经验的再媒介化，也从读者的游戏动机、活动机制与作家创作的游戏逻辑等方面去分析，并在此基础上提出文学的游戏批评范式。目前在文学领域还没有游戏批评的说法，本文讨论数字时代文学的游戏批评范式，是指从游戏的视域对文学展开的批评。一“文本作为游戏”：文学的阅读动机与活动机制游戏是快乐的，这种快乐在释放用户主体性的数字时代得到充分体现，文学的消费活动在很大程度上成了一种基于玩乐心理的游戏。英国学者威廉·斯蒂芬森主张从游戏范式来理解传播，认为大众传播研究严重忽视游戏元素，应从传统信息理论走向游戏理论［1］。传统传播效果研究将信息刺激与受众反应之间看成线性关系，忽视其个体差异与精神复杂性。在斯蒂芬森看来，用户在传播中是体验快乐的主体，比如人们看报纸，并无明确目标，而是随心所欲浏览，成为自主性游戏。游戏一词凸显人的自由意志，斯蒂芬森反对传播研究“社会控制”的效果研究误区，也反思了法兰克福学派的传播批判主义，体现了人本主义精神，媒介与信息成为受众游戏的对象。斯蒂芬森强调从信息范式走向游戏范式，这种范式转换显然在当下具有很大的阐释力。当代社会是闲暇社会，网络兴起后，数字化休闲更是成为人们的日常生活，网络聊天、角色扮演、自拍展示、操控、互动、恶搞、玩梗……网民种种行为都带有游戏性。赫伊津哈将游戏看成人类文化中本体性的存在，这种本体性在数字时代得到真正展现。这一特点也表现在文学上，网民对文学的态度主要基于游戏心理，对文学的阅读、“代入”、戏仿、分享、玩梗、吐槽，以及二次创作，主要是为了“好玩”。需要注意的是，游戏性并不限于娱乐性较强的大众文学的消费活动，而是指整个数字时代的文学，不管是大众文学还是精英文学，只要它在网上以文为戏：数字时代文学的游戏批评范式黎杨全内容提要数字时代的...
