利科的“失去”主体与自身解释学建构—兼与马克思主体观比较姚亚峰【内容摘要】保罗？利科在论述和建构其“自身解释学”思想时常常提到“失去”主体的问题。在他的理论体系中，这个问题源于对虚幻的、绝对优先的“自我”主体的批判。利科认为主体应该是具体的、反思的，主体的建构需要通过文本、行动和他者的中介迂回的实践过程来完成。马克思关于主体的问题也有丰富且深刻的论述，与马克思的主体理论相比，利科的“自身解释学”在主体建构路径与实践观的思考上略有不同。利科侧重于通过具体的中介环节和实践智慧的思考建构伦理的主体，马克思则充分强调主体的实践性和社会性。从解释学的生存论意义上看，这种不同的视角能够为主体的自我认识和自我建构提供丰富的理论源泉。【关键词】利科；马克思；失去；主体；自身解释学；自身建构保罗？利科是２０世纪著名的哲学家、解释学家，他提出的“自身解释学”为解释学的理论深化和学科发展带来新的生机。利科“自身解释学”的建构是从“失去”（ｐｅｒｄｒｅ）主体的问题开始的，他曾在理论分析中通过一些词汇来丰富这一思想。例如在《解释的冲突》中利科曾提出：“只有通过那种取消自身的反思，才能再回到理解的存在论根基。再如他还强调：“为了找到这个我就必须必先失去自我。在上述片段中，利科为了表达这种意思依次使用了“ｓ’ａｂｏｌｉｒ”“ｓｅｐｅｒｄｒｅ”③这两个词，表达主体“消解自身”与“失去自我”。这些词汇都集中展现了利科对于主体“失去”（ｓｅｐｅｒｄｒｅ）？的表达，意在表述出“主＊姚亚峰，山西人，浙江大学文学院博士研究生，研究方向为文艺美学基础理论、解释学。①ＰａｕｌＲｉｃｏｅｕｒ，ＬｅＣｏｎｆｌｉｔｄｅｓＩｎｔｅｒｐｒｅｔａｔｉｏｎｓ：Ｅｓｓａｉｓｄ＇Ｈｅｒｍ＾ｎｅｕｔｉｑｕｅ，Ｐａｒｉｓ：Ｓｅｕｉｌ，１９６９，ｐ．１５．②ＰａｕｌＲｉｃｏｅｕｒ，ＬｅＣｏｎｆｌｉｔｄｅｓＩｎｔｅｒｐｒｅｔａｔｉｏｎｓ：Ｅｓｓａｉｓｄ＇Ｈｅｒｍｅｎｅｕｔｉｑｕｅ，Ｐａｒｉｓ：Ｓｅｕｉｌ，１９６９，ｐ．２４．③这里所列两个词为动词原形，在原文中有时态和搭配的变化。④利科使用了多个意思相近的词语...
