BEIJINGDANGSHI北京党史·2023年1期BEIJINGDANGSHI*本文系国家社科基金社科学术社团项目“李大钊牺牲过程考辨”（项目号：20STA020）、安徽省教育厅高校学科（专业）拔尖人才资助重点项目“‘胡绳学派’与中共党史研究”（项目号：gxbjZD2020033）的阶段性成果。文章修改过程中得到侯且岸教授的指点和帮助，谨致谢忱。①在关于《新潮》的研究中，有的从整体性的角度进行评析，有的从专题研究的角度进行审视，还有的从社团史的角度进行探究。代表性论文有张静如：《重读〈新潮〉》，《党史研究与教学》2009年第4期；危明星：《〈新潮〉同人的哲学关切与新文化运动的衍进》，《中国现代文学研究丛刊》2021年第12期；徐木兴：《五四新文化运动时期北京大学社团类型与功能的历史考察》，《北京党史》2009年第3期；等等。②中国李大钊研究会编注：《李大钊全集》第2卷，人民出版社2013年版，第358页。③中国李大钊研究会编注：《李大钊全集》第2卷，第379页。李大钊在《新潮》所发三篇文章论析汪兵新潮社是五四时期北京大学学生傅斯年、罗家伦等在蔡元培、李大钊、陈独秀、胡适指导与帮助下创办的一个社团。新潮社以出版《新潮》杂志为主要活动，逐渐在青年中和社会上产生了一定的影响。目前，学界对《新潮》历史地位和重要影响等课题的研究已取得丰富的成果①，为进一步认知《新潮》杂志和新潮社提供了基本的学术视角和文本资料。不过，若从李大钊研究的角度来看，目前还缺少李大钊与《新潮》关系的专门性学术成果。事实上，李大钊不仅积极关心与支持新潮社的发展，还在《新潮》上发表了三篇重要文章，即《联治主义与世界组织》《物质变动与道德变动》《青年厌世自杀问题》。总体来看，这三篇文章大致凸显了李大钊马克思主义思想发展的轨迹，既深刻展现李大钊是如何看待中国传统的伦理道德问题的，也表明李大钊在不断关注和寻求社会问题的解决方法。基于此，本文从思想史的角度审视这三篇文章所体现的李大钊马克思主义思想发展的内在逻辑。一、关于《联治主义与世界组织》一般认为，世界主义与民族主义是两种对立的政治思潮，但以自由、民主、独立为内在要求的民族主义与世界主义理想目标并没有本质上的矛盾。李大钊在阐述民族主义的问题时，就曾论述过世界大同的实现途径问题。第一次世界大战刚结束，当人们还普遍迷惑于所谓“公理战胜强权”的时候，李大钊指出，一战的胜利不是“公理”对“强权”的胜利，认为这次大战的真正原因是两个资本帝国主义集...
