2023年6月Jun.2023重庆工商大学学报(社会科学版)JournalofChongqingTechnologyandBusinessUniversity(SocialScienceEdition)第40卷第3期Vol.40No.3doi:10.3969/j.issn.1672-0598.2023.03.017∗收稿日期:2022-08-02基金项目:江苏省教育厅高校人文社科基金项目(2016SJB750028)“美国文艺复兴文学中的主体间性伦理研究”作者简介:段国重(1977—),男,甘肃通渭人;博士,扬州大学外国语学院副教授,硕士生导师,主要从事英美文学和西方思想史研究。黄靖(1996—),女,江苏苏州人;扬州大学外国语学院硕士研究生,主要从事英美文学研究。本文引用格式:段国重,黄靖.霍桑小说的视觉叙事与主体思想研究———以《红字》中珠儿的视觉建构为例[J].重庆工商大学学报(社会科学版),2023,40(3):172-180.霍桑小说的视觉叙事与主体思想研究———以《红字》中珠儿的视觉建构为例∗段国重,黄靖(扬州大学外国语学院,江苏扬州225009)摘要:霍桑在其小说中大量运用视觉叙事,目的在于对话爱默生超验主义思想中的神性视觉体验,以及西方二元对立视觉中心主义思想。霍桑在塑造珠儿这一令人费解的女童形象时,运用视觉叙事手段从主体延宕、主体构建,以及主体间伦理三个方面入手,呈现了主体建构的视觉性特征,以及主体间视觉关系中所蕴含的社会、心理、伦理内涵,解构了超验主义式的本质主义主体观。关键词:《红字》;珠儿;视觉叙事;主体思想;伦理距离中图分类号:I712.074文献标志码:A文章编号:1672-0598(2023)03-0172-09视觉性是霍桑小说叙事的一个重要特点,已有研究主要聚焦作家对光影、颜色、镜面等在反映人物表象和内在的认知性应用,以及视觉叙事的意识形态层面[1]76,而作家视觉叙事中所蕴含的视觉主体建构及基于其上的主体间伦理思想等尚未得到深入探讨。霍桑笔下的人物大都对他人的目光异常敏感,如《七个尖角的屋子》中老品钦的遗像一直在不满地凝视着他的子孙;《红字》中柏林汉姆总督家大厅里祖先的遗像严厉而苛刻地盯着海斯特与珠儿;《牧师的黑面纱》中的牧师黑纱遮面隔绝与他人的视觉交流。同时,霍桑小说中存在大量的镜子、水面和其他的可以折射面孔的平面,这些都被霍桑用来作为视觉叙事的手段和工具。在其短篇小说《泉景》中,叙事者说:“从我孩童时起,我就喜欢盯着喷泉看。”有一天,年轻人看到喷泉里一双眼睛也在盯着自己,然后又看到了喷泉中自己的面孔之后还有另外一副面孔,并且是一个长着金色头发的美女面孔。在《胸部毒蛇》中埃里森的胸中住着一条毒蛇,他每天张开口在镜中看喉...
