出版史研究097*本文系国家社会科学基金后期资助一般项目“沈知方年谱”（项目编号：22FTQB018）的成果之一。[1]吴永贵.学习民国时期的古籍出版[J].出版广角，2007（4）：21-23.[2]根据邱崇丙《民国时期图书出版调查》一文公布的数据，《民国时期总书目》收录的中文图书124040种。参见：吴永贵.民国出版史[M].福州：福建人民出版社，2011：77.从“藏”到“读”：民国古籍出版的转向——以《四部备要》为例*◎李贝贝摘要：民国时期的古籍出版经历了从为藏置而出版到为阅读而出版的转变，中华书局的《四部备要》既是转变的典型案例，也是重要推动力量。《四部备要》的生产逻辑和技术路径，涵盖了民国古籍出版转向的主要范式。第一，出版观念的革新。中华书局提出新的善本观，将善本的认定从传统对年代久远的强调，转移至对校勘和印刷的偏重，并将之运用于《四部备要》的具体出版实践中。第二，古籍内容的重编。标点符号是文本内容的重要组成部分，但传统古籍向来不加句读，阅读困难。鉴于此，《四部备要》选取阅读最广泛的古籍，邀请名家点句，排版印刷，降低阅读难度，推动了古籍的普及。第三，古籍丛书营销的创新。中华书局将《四部备要》化整为零，或单行本，或数本一组，分别销售，既符合一般读者的购买能力，又为不同需求的读者提供了购书指导，将古籍真正送到读者手中。关键词：《四部备要》古籍阅读新善本观古籍句读古籍营销中图分类号：G239.29古籍即古代典籍，广义上包括历代流传下来的一切书籍，狭义上主要指中国传统的经史子集。据统计，民国时期共出版古籍26859种，[1]以出版总量10万种计，[2]古籍几乎占据三分之一份额。虽然数量和占比不算少，但民国古籍在出版活动中的地位却发生了变化，从旧书坊中唯一的出版门类，逐渐成为现代书局中的众多出版门类之一。为适应外来知识引入促成了新知识生态和近代教育发展培育的新知识群体，古籍出版在理念和实践上多有转变。古籍作为历史文化的载体，与一般图书相比，除具备阅读价值之外，还具备较高的收藏价值。对于中国古代的传统士大夫而言，古籍收藏和阅读是并行不悖的两种使用方式，但近代以来随着阅读群体的扩大，收藏逐渐成为精英知识分子的专属，阅读也转变为扩大了的普通读者的唯一诉求。这种分化造就了民国古籍出版的两个选项：侧重服务高知群体的古籍收藏和侧重满足普通读者的古籍阅读。知识的凝滞与流动，很大程度上决定着该种知识类型的寿命，进入流通领域的知识，往往能够在接受者身...
