《北京行政学院学报》2023年第3期中图分类号：A811文献标识码：A文章编号：1008-7621（2023）03-0089-09劳动所有权与“马克思正义悖论”问题□梁燕晓（中共中央党校（国家行政学院）哲学教研部，北京100091）摘要：围绕由“塔克—伍德命题”所引发的“马克思正义悖论”问题，西方左翼学者进行了数十年的争论，但正如罗尔斯所指出的，解答这一悖论问题的关键在于，澄清马克思是否使用了某种特定的正义观念来批判资本主义。而劳动所有权便属于这一正义观念。劳动所有权，分为以自我劳动为基础的所有权和以占有他人劳动为基础的所有权。后者而非前者，被分析马克思主义者视为代表资本主义的法权与正义原则。实际上，这是一种“错位理解”，低估了资本主义意识形态家的狡猾性与欺骗性，未能准确把握马克思批判资本主义非正义性的文本场域与历史语境。近代资本主义意识形态谱系所标榜的一直是自我劳动所有权。在《资本论》及其手稿中，马克思从历史和逻辑两个方面对劳动所有权进行了双重批判，阐发了劳动与所有权同一规律与分离规律的“辩证转变”，进而揭露了资本主义所承诺的正义的虚伪性。在未来社会中，应实行真正的劳动所有权和更高阶的需要所有权。关键词：马克思；正义悖论；劳动所有权；《资本论》伴随着20世纪70年代罗尔斯《正义论》的发表，规范性政治哲学得以在西方学界复兴，并引发了欧美左翼学者长达几十年的关于“马克思与正义”话题的讨论，由此形成了著名的“马克思正义悖论”问题，即一方面马克思主张资本主义不是不正义的，支持者有罗伯特·塔克（RobertTucker）、艾伦·伍德（AllenWood）和理查德·米勒（RichardMiller）等，另一方面马克思又指认资本主义是不正义的，支持者有齐雅德·胡萨米（ZiyadHusami）、诺曼·杰拉斯（NormanGeras）和加里·扬（GaryYoung）等，由此造成了似乎“马克思反对马克思”的尴尬局面。作为当代正义问题的“始作俑者”，罗尔斯后来在评论这场论争时指出，“双方无疑都认为马克思谴责资本主义。这一点是明显的，而且遍布在《资本论》一书中。问题在于马克思谴责资本主义时所依据的特定的价值观：那些价值观是否包括了一种正当与正义的观念”[1]349。也就是说，解答这一悖论问题的关键在于，能否澄清马克思是否使用了某种特定的正义观念来批判资本主义。事实上，马克思谴责资本主义时所使用的“剥削”“盗窃”和“抢劫”等词汇，是与作为近代资本主义所标榜的核心正义观念之一的劳动所有权息息相关的，...
