中国儒家思想与西方人文精神第一页，共十六页。儒家思想演变春秋以前——原儒孔孟荀——真儒秦汉至明清——后儒民国以来——今儒第二页，共十六页。春秋以前——原儒尧舜禹汤周公孔孟的理想之道〔敬德保民、明德慎罚、孝养父母、以德辅天，礼乐〕第三页，共十六页。孔孟荀——真儒两个角度修身方面的道德标准：仁从政方面的治国原那么：仁政、民本；一统天下、礼义王道。承接三代文明主流价值文化，不附属于政治权力。具体的标准和原那么，自觉修养第四页，共十六页。秦汉至明清——后儒①董仲舒新儒学——“君权神授〞、“天人感应〞、“春秋大一统〞、“三纲五常〞〔儒学的宗教(神学〕化与儒学的政治制度化〕：不但在理论上解决了封建王朝的更替的合法性，加强了君权，而且在一定程度上契合了孔孟的民本思想。第五页，共十六页。秦汉至明清——后儒②宋明理学——本原、“格物致知〞、“存天理，灭人欲〞“致良知〞：在相当程度上恢复了儒学作为伦理道德、身心修养层面的社会功能，从而与作为政治制度层面的儒学相照应配合，进一步强化了儒学在社会政教两方面的功能。第六页，共十六页。秦汉至明清——后儒③明清之际活泼的儒家思想——离经叛道、抨击君主专制、倡导经世致用、唯物思想批判地继承开展传统儒学:以民为本〔民本思想，民贵君轻〕；保存君主制。新见：反对君主专制〔主张君臣分治〕；君臣平等。第七页，共十六页。民国以来——今儒新儒家在儒学开展史上有特殊地位。其特殊就在于皇权政治体制被废弃后儒学脱离了政治权力的历史性“绑架〞,回归了相对自由的学术本位。?全球伦理宣言?的起草者孔汉斯先生，把孔子的“己所不欲，勿施于人〞作为全球伦理的黄金规那么。第八页，共十六页。西方人文精神的开展人文主义思想的起源——古希腊文艺复兴——人性宗教改革——自由启蒙运动——理性第九页，共十六页。人文主义思想的起源——古希腊①人是万物的尺度(反对迷信，强调自由；道德上每个人都有自己的判断标准〕②美德即知识〔建立道德价值观，教育促进美德，理性〕③理想国与理念论〔道德、理性〕④强调在整个自然界中，人类是最高级的：“我爱我师，但我更爱真理〞第十页，共十六页。文艺复兴——人性注重人性，肯定人的价值和尊严。从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人的世俗生活世界。追求名利，享受人生，开展个性开展了现代思维方式三个根本原那么：理性主义、个人主...
