150美学2023/04透过精神分析理论视角的审视，电影《夏洛特烦恼》充满了对于自我、他人和社会隐喻性质的言说，触及了无意识领域深邃的精神矛盾带来的现实痛苦以及由此导致的自我异化的悲剧。拉康语境之下“镜像”“现实”间扑朔迷离的关系贯穿了剧情始终。伴随故事矛盾产生的是镜像与现实的博弈，伴随着矛盾爆发的是镜像与现实的解离，伴随着矛盾发展的是镜像的现实检验，直至镜像的湮灭。甚至在剧中也真的出现了一面镜子，在夏洛穿越回到过去时，邻居拿来的一面“照妖镜”，夏洛“凝视”着镜子，镜中形象夸张、扭曲而变形，似乎在隐喻着镜中之“像”的虚伪性和欺骗性。所谓“照妖镜”照见的只能是一个异化的“他者”，是他者的欲望，是一个盘踞在人们灵魂深处的虚像。一、镜像与现实的博弈在拉康的理论中，镜像阶段婴儿通过对镜子中影像的凝视，完成个体自我意识的最初确立，并由此开始对影像以及隐身于镜像之后的“他者”的追逐。这是一个贯穿个体一生的，充满了欺骗、矛盾和悖论的过程。镜中的影像并不是个体“本身”，而是外在于个体的“他者”，是一种幻象。所有的追逐指向的其实是一个虚无的源头，与之相伴的是个体异化发展的宿命。《夏洛特烦恼》中充满了对镜像的确认和追逐，镜像与现实的纠缠和博弈是剧中笑点的来源，也是夏洛人生悲剧的根源。在影片精心策划的出场中能清楚地看到夏洛关于“我”的幻象，或者说是夏洛关于“他者”眼中“我”的幻象。梦想着“逆袭”的夏洛花大价钱租来了各种行头，把自己彻底改造后粉墨登场了。豪车中的夏洛一身名牌光鲜亮丽，举手投足间透露着豪门气概，俨然一位人人羡慕的成功人士。此时那个被误认的“我”，那个虚幻镜像被注入了生命的活力，夏洛肆意地享受着人们的惊叹、崇敬和羡慕，享受着和镜像合二为一的狂喜。影片这一部分，沈腾用夸张的演绎准确地诠释了那个被误认的“我”在夏洛内心世界中所具有强大的张力。片中多处慢动作的处理除了展现出喜剧效果，更展现了这个过程的重要性和虚无性。当然，这精心装裱的一切不过是一种结构化的符号，目的在于在向观者传达着大家心照不宣的意义——夏洛存在的意义。然而，现实中的夏洛并没有精神分裂似的现实感丧失，他对幻想中的“自我”和现实中的“自我”均有着清醒的认识。他在旁白中说：“秋雅是全校闻名的校花，而我是全校闻名的校草。”并借老师之口不断重复“排名第二的大傻子”。可见夏洛对于自己的现实状态虽不满，但也是自知的。然而，镜像的认同使...
