解构与建构：英雄史观批判与群众史观形成的逻辑理路——基于《神圣家族》的解析■李小柱（吉林建筑大学马克思主义学院,吉林长春130118）[摘要]群众史观是唯物史观的重要内容，对群众史观的考察必须回到马克思恩格斯群众史观创立的理论原点——《神圣家族》文本中去。青年黑格尔派的群众史观构成了马克思恩格斯群众史观的直接理论参照系，其群众观实质是建立在“自我意识”基础上的英雄史观，马克思恩格斯正是在对青年黑格尔派英雄史观进行批判性解构中建构了群众史观。在对青年黑格尔派的“自我意识”哲学进行批判的同时，马克思也批判继承了黑格尔的思辨唯心主义。在《神圣家族》中，马克思恩格斯从现实的人出发看到了人民群众在创造历史过程中的伟大作用。对资本主义社会人民群众的主体即无产阶级的指认以及对无产阶级历史地位和历史作用的论证，使马克思恩格斯开始从人道主义历史观向革命的共产主义唯物史观转变。[关键词]马克思《神圣家族》群众史观唯物史观共产主义[中图分类号]A811[文献标识码]ADOI：10.3969/j.issn.1005-3980.2023.02.002[文章编号]1005-3980（2023）02-0011-07群众史观是唯物史观的重要内容，对群众史观的考察必须回到马克思恩格斯群众史观创立的理论原点——《神圣家族》文本中去。青年黑格尔派的群众史观构成了马克思恩格斯群众史观的直接理论参照系，马克思恩格斯正是在对青年黑格尔派英雄史观进行批判性解构中建构了群众史观。全面梳理《神圣家族》中马克思恩格斯对“神圣家族”的批判逻辑理路，进一步阐释青年黑格尔派群众观的唯心实质，厘清马克思恩格斯群众史观的理论建构路径，才能深刻把握马克思恩格斯批判的最终逻辑指向，并对于在新时代践行马克思主义群众观及群众路线，坚守以人民为中心的发展思想，反驳和批判当代西方“神圣家族”式的唯心史观，推进新时代中国特色社会主义建收稿日期：2023-03-05基金项目：2022年吉林省教育厅科研课题“‘四史’融入‘纲要’课的理论与实践路径研究”（项目编号：JJKH20230318SZ）；2022年吉林省高教科研课题“‘四史’教育融入工科类高校思政课的路径研究”（项目编号：JGJX2022D192）。马克思主义与现时代11长江论坛2023年第2期·总第179期设具有重要理论和现实意义。一、对“批判”①的群众史观的批判性解构（一）“批判”的“自我意识”哲学在《神圣家族》的序言中，马克思恩格斯将“批判”的批判称为如同漫画一般再现了思辨哲学。这里的“思辨”指的是黑格尔的思辨唯...
