汉语文教学1222023年第8期（总第332期）【提要】“走向读者”注重读者主体性，“期待视野”尊重个性，“召唤结构”则给了读者再次创造的空间。接受美学尊重读者主体地位，倡导多元解读，不仅符合高中新课标“注重个性化阅读”的要求，也与古诗词凝练性、变化性、含蓄性的审美特性有相通之处。高中古诗词教学课堂上要合理定位教师对话者、引导者和组织者的角色，引导运用学生的“期待视野”，把握文本的“召唤结构”，使学生在教师的组织下合理解读诗词。【关键词】走向读者期待视野召唤结构高中古诗词阅读教学接受美学理论“从受众、接受出发”的核心符合《普通高中语文课程标准》（2017年版2020年修订）中自主、合作、探究性学习的要求。古诗词语言精练、虚实相生的审美意蕴给读者创造了多元解读的空间。接受美学与高中古诗词阅读教学的合理融合是解决古诗词教学课堂模式化问题的有效策略。一、接受美学的相关理论（一）走向读者姚斯（1987）在《走向接受美学》中提出观点：“在这个作者、作品和大众的三角形之中，大众并不是被动的部分，并不仅仅作为一种反应，相反，它自身就是一个历史的、能动的构成。”①读者是第一位的，作品本身和其外延价值诞生于作者、作品、受众三者双向对话的动态过程中。充分肯定读者的主观能动性并不意味着主观理解可以凌驾于作者和作品之上。读者在想象孔乙己的肖像时应基于其男性角色的设定，樱桃嘴、柳叶眉等富于女性特色的五官跳出了作品既定的框架，不合常理。在强调读者主体地位的同时，也要兼顾“历史性解读”对创造性至关重要的约束作用。（二）期待视野“期待视野”通过后天调动知识储备、生活经验，积累阅读体验，建构思维定向或心理定势，分为定向期待和创新期待。定向期待是指读者阅读前已具备的知识、体验等，有排异求同的作用，但“创新期待”又能够制约读者修正定向思维，开拓合乎情理的角度，丰富新的视野。差异性和动态性是“期待视野”的特点。差异性表现为每个读者由于生活经历和知识储备的差异，携带的“定向期待”不同，审美体验也有所区别。动态性则体现为“期待视野”是循序渐进的过程，遵循量变到质变的飞跃规律，打破既定心理图式，创造新的审美意义。（三）召唤结构英伽登提出，文学作品受篇幅限制无法言尽其详，总会留有“未定点”和“空白”让读者调动期待视野去丰富。伊瑟尔在其基础上进一步提出“召唤结构”，他认为“未定点”和“空白”的存在促使读者填补文本中的意义空白，架起了接...
