XINWENAIHAOZHE（2023·5）一、返乡青年主体性缺失乡村要振兴，青年是关键。近年来，城市生活压力大与阶层流动受阻，自我实现不充分促使部分乡村青年逆流离城返乡。返乡青年从城市回归乡村，面临着如何实现自我价值的问题，返乡青年要想在乡村实现其自我价值，必然离不开其在乡村主体性地位的确立。作为一种与主流城市化相悖的人口流动现象，研究青年返乡现象应聚焦主体性发展状况，从主体性视角出发来考察实践行为与意义建构。本文基于主体性视角，聚焦现代化背景下自发主动回归乡村且长时间留在乡村的青年群体。在年龄范围界定上，参考中共中央、国务院印发的《中长期青年发展规划2016-2025年》。［1］同时，考虑到平均寿命延长这一客观因素，把研究对象界定为18-50岁自发返乡且长期留在乡村的青年群体。主体性是一个哲学概念，主要是指人在认识活动中的主观能动性、人对自然和社会必然规律的认识及对其的改造、人的认识活动中思维与存在的辩证运动等。［2］概言之，人的主体性是在主客体相互运动中产生的，体现为人认识世界、改造世界和追求价值过程中体现的自发自觉性、主观能动性和实践创造性。研究返乡青年时，一些学者已经从主体性视角出发，发现返乡青年主体性缺失的问题。结合既有研究和笔者的参与式观察，可发现返乡青年主体性缺失主要表现为三个方面：（一）话语表达弱主体性大众传媒是自我表达的重要渠道，是影响力最广、覆盖面最大的话语平台，能否主动运用传媒清晰自我表达，影响着个体话语权利的实现，反映着个体在社会中的实际地位。乡村现有大众传媒多采用单向传播模式，“返乡青年”在这一模式中多以“他者”和“外来者”的身份出现，常常处于被忽视的失语境地，主体地位被边缘化、配角化，导致返乡青年缺席。乡村媒介资源稀有和垄断，返乡青年很少有机会借助媒介自主发声，表达观点。与返乡青年有关的信息，往往是从党政官员或专家学者的角度，用主流话语来诠释与衡量，真正反映返乡青年需求、愿望的内容很少。这种媒介框架消解了返乡青年的主体地位，他们成为纯客体与纯对象，遮蔽了作为人的主体性。返乡青年的媒介话语权呈现出“弱主体性表达”的特征，媒介视域下，他们多被忽视，难以自主、自发、自觉地表达看法与发表意见。（二）社会角色被标签化身份认同必须依赖自我与他人的互动才能被有效建构，自我认同只是身份构建的第一阶段，他人对自我身份的评价，往往是身份构建中更为重要的一个部分。［3］他人对自我的评价建构...
