人类基于对主观、客观世界的不同划分和探索，最终将学科分为自然、社会以及人文学等不同的领域，在不同的领域基础上又划分为不同的学科。民族学作为一种学科，作为一种研究民族发展理论与实践的工具，在研究民族发展、民族理论以及民族和社会关系之中有着重要的地位。由王延中，祁进玉编著，社会科学文献出版社出版的《民族学如何进步》一书，对我国民族学的理论发展、学科建设以及发展历程进行了详细的论述。本文笔者基于西藏大学研究生“高水平人才培养计划”项目课题“西藏自治区高校提升意识形态工作引领力建构路径研究”（2019-GSP-B009）的阶段性研究成果结合该书内容对民族学发展的内生动力进行探讨。对于民族学学科的发展研究。在书中，作者对已有学者的研究成果进行汇总，探讨了民族学学科未来的发展趋势，认为在未来学科开放是大势所趋。由于现代科学的发展，将知识和领域划分为特定的学科，一方面有利于推动学科的专业化发展，但是也导致学科越学越窄的问题。因此，当学科划分过细，也不利于学科自身的发展。在未来，民族学应当推动学科开放性和包容性，以学科间的互相共融，推动民族学可持续发展。例如，作者在书中引用英国著名的科学家约翰·齐曼的话，“重大科学的创新和发展都是实现了跨学科之间的融合”。因此，在民族学发展过程中，也应当推动不同学科之间的交流和互动，尤其是要推动民族学、社会学以及人类学之间关系重组。具体到人类学，“人类学”一词主要源于希腊文，主要研究人以及人与社会的关系，而文化和社会作为人类学的两大支柱，主要体现为人在社会关系中的总和。因此，不论是人类学还是民族学，两者之间都存在着学科交叉，即为研究人的关系，人和社会的关系。对于民族学与社会实践的研究。对于民族学和社会实践的研究，主要集中在以理论导向还是以问题导向两大方面，对于两个不同的导向，也有不同的分析思路。例如，在以理论为导向的分析过程中，主要的集中点是在哪些理论。通过对我们国家民族学的发展以及学科建设，可以看出民族学的大多数理论都是源自西方。西方国家在发展和创新理论过程中有着自身的适应性，而如何将以上理论更好的应用在我国，则存在一个契合性的问题。我国学者对一些理论和方法都进行了广泛性的探讨，但是理论是否能很好的落地生根也是一个关注的问题。例如，以民族关系问题为例来分析美国，自从建国以来美国一直存在民族冲突和种族问题。100多年来，美国学术界和实务界都进行了大量的研究，并...
