基本要求1．掌握气的概念，生成，分类，功能及其运动形式。2．了解精，血，津液(jīnyè)的概念，生成，功能。3．了解精，气，血，津液之间相互关系。第一页，共三十八页。概念：精是构成人体的维持(wéichí)生命活动的物质基础。在广义和狭义之分。狭义之精是指藏于肾的一种具有生殖能力的物质，即所谓生殖之精。广义之精是指由水谷精微化生而来的藏于肾的精和五脏六腑之精。第二页，共三十八页。先天之精：禀受于先天，是与生俱来的生命物质，是父母(fùmǔ)生殖之精结合成的。出生后靠后天之精的不断补养。后天之精：由脾胃运化的水谷精微化生而来，藏于肾，输布于五脏六腑。第三页，共三十八页。功能（一）有生殖和生长发育的能力精是构成人体一切组织器官的物质基础，它不仅具有生殖能力，为生身之本，也是促进(cùjìn)机体生长发育的物质基础。人的生、长，壮、老、已都与肾精盛衰有关。（二）有抵抗外邪的作用精富有生命力，有抵抗外邪，使人体免于疾病的作用。精气充盛，卫外固密，适应力强，邪不易侵。反之精气亏损，卫外不固，适应力弱，易受邪侵而发病。（三）与脑髓功能有关精能生髓，脑为髓海。脑髓的盈虚与肢体、耳目及神志活动有关。精髓充足，则耳目聪敏，筋骨强劲。反之，则耳目失聪，发育不良，体弱多病。（四）有化生血液的作用第四页，共三十八页。古代哲学对气的认识1．气的起源气的概念源于“云气说”。古人们观察云在风的吹动下，或升或降，或聚或散，变化无穷，风吹云聚，可致雷鸣闪电及雨，雨水可孕育万物，而雷鸣闪电及狂风暴雨又可毁坏自然界万物。由此产生联想与推理，认为自然界有形之物皆由风，云之类无形无状，运动不息之物所造就与毁灭。这类无形无状的抽象之物即是“云气”。同时在对人体(réntǐ)生命现象的观察中，也体悟感受到气的存在，认识到呼吸之气，人活动时身体散发的“热气”等，对人体生命活动至关重要。经对上述诸气的进一步抽象，则产生了气的一般概念。第五页，共三十八页。古代哲学对气的认识2．气的概念气，在中国古代哲学中是指存在于宇宙之中，不断运动(yùndòng)且无形可见的极细微物质，是宇宙万物的共同构成本原。中医认为气是构成人体的维持人体生命活动的最基本物质。第六页，共三十八页。中医学对气的认识气的生成(shēnɡchénɡ)中医认为气来源有先天和后天两方面。先天——禀受父母的先天精气后天——脾胃运化的水谷精气和肺吸入的自然界的清气。通过肺，肾，脾，胃等...
