第1页共8页我国社会主义和谐文化研究[内容提要]我国社会主义和谐文化既有一般和谐文化的根本内涵，又有其特定的结构。在这个结构中，中外和谐思想是我国社会主义和谐文化的基石，社会主义核心价值体系是我国社会主义和谐文化的根本，世界优秀文化的和谐共生是我国社会主义和谐文化的良好的外部环境。[关键词]社会主义和谐文化根本结构和谐文化是以和谐为思想内涵、以文化为表现方式的文化开展状态。它把思想观念、理想信念、社会风气、行为标准、价值取向融为一体，构成自身的根本结构。我国社会主义和谐文化是社会主义观念与一般和谐文化的有机结合，具有和谐文化的共性，由于注入了社会主义的思想内涵，在一般的和谐文化中增添了社会主义文化的形式和内容，又具有其特殊的结构和质的规定性。一、中外和谐思想是我国社会主义和谐文化的基石1.中国古代传统的和谐思想是我国社会主义和谐文化的基因在我国古代，“和谐〞的实质，是指尊重差异，注重协调。尚书·尧典讲：“百姓昭明，协和万邦〞；广韵讲：“和，顺也，谐也，不坚不柔也〞。“和谐〞也指到达某种理想的效果，国语·郑语说：“和实生物，同那么不继。〞“以他平他谓之和，故能丰长而物归之；假设以同禅同，尽乃弃矣。〞“以他平他〞是指不同的事物会聚、结合在一起，得其协调、平衡，就可以开展；“以同禅同〞，“禅〞原指辅佐的，即指单一同质事物的叠加，不会有新的开展。历史上，“和谐〞还被认为是事物存在与开展的规律。中庸说：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。〞“中〞是自然人的状态，“和〞指符合礼仪法度的社会人状态，中和、和合是事物开展的规律。“和谐〞从哲学范畴到后来成为伦理准那么，是一种理想化的思想和理想化的过程，其文化意蕴表达在以下几个层面：第一，小康社会的理想层面。礼记·礼运说：“禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也，此六君子者，在执者也，众以为殃，第2页共8页是谓小康。〞这是描绘夏、商、周三代时小康社会的生活状态。第二，大同社会的理想层面。孟子设计了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼〞的和谐社会，老子设计了“甘其食，美其服，安其居，乐其俗〞的和谐社会。礼记·礼运构建的和谐理想是：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养，男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶...
