2023年第5期电影的观看范式:从被动的集体欢腾到具身的触感视觉曹敬波1，2(1.南京师范大学文学院，江苏南京210097;2.池州学院文学与传媒学院，安徽池州247000)［摘要］将影院电影的观看范式自然化、合法化与辖域化是一种本质主义精神偏执症的表现。数字技术通过不断迭代逐步弥合大小银幕审美体验之间的巨大鸿沟，彻底消除了各种观影特权，也为“长尾效应”下促进电影多样性发展提供可能。接受美学和以联觉感知为基础的触感学派，实现了数字时代电影接受从影院电影的逻各斯中心主义到“解辖域化”或更为宏阔的解构主义意义上“后电影”的范式演变。数字影像技术与后现代文化环境共同重构了人们感知世界、认识世界的新范式。［关键词］媒介仪式;文化的现代性;接受美学;触感视觉;混合现实［项目］教育部人文社科研究青年基金项目“数字时代的电影叙事问题研究”(项目编号:22YJC760005);安徽省教育厅人文社科重点项目(项目编号:SK2021A0746)。现在的影院已经变成纯粹的影像奇观展示场所了吗?2019年10月13日，著名导演马丁·斯科塞斯(MartinScorsese)在其执导的电影《爱尔兰人》(TheIrishman)的发布会上声称:“漫威电影不能称之为电影，更像是大型主题公园。”弗朗西斯·科波拉(FrancisFordCoppola)表示电影不能仅为观众提供感官刺激与娱乐消遣，也应该让观众体验艺术审美并启发哲思。现实的情况是:好莱坞主要制片厂并入跨国娱乐企业集团，影院环境中的电影制造业不再是电影制片厂的中心经济活动了，大电影公司变成了跨行业营销的工具。持相反立场的人则针锋相对地表示:只有电影院放映的才能叫电影，而通过电视、计算机、手机等媒体播映的不能称之为电影。美国学者罗德维克(D.N.Ｒodowick)表示电子影像、数字影像都不是电影，因为这些影像“不能产生进行某种愉快观影所需要的社会和心理条件”［1］35;赵剑先生从第二代认知科学的具身观角度做了观影感知的详细分析并得出“影院之外无电影”的论断［2］;许文郁教授则从“艺术与仪式共享的冲动”视角将影院电影的聚集观赏看作一种仪式，“真正的电影观赏必须在电影院里，许多人集聚在一起共同观赏，这种群体性的活动，使看电影具有了某种仪式的性质，仪式总是能激起精神的狂热，能够产生一种魔力”［3］。这些观点不无道理，时至今日，最佳的观影体验仍然是在影院。其实，对“电影是什么”这一基本问题的重新审视，不仅关乎电影的本体、电影的艺术性与商业性或电影的思想性与娱乐性的论争，更是对新的数字技...
