感性与理性的融通：当代中国的马克思主义生态美学认知路径，范炯邵献平【摘要】感性与理性融通的认知路径是马克思主义生态美学形塑中国特色与中国形态生态美学理论的独特取径。中国共产党自接受马克思主义之日起，就凭借此认知路径及其效应，建构中国语境下的马克思主义生态美学。紧随不同历史时期的生态实践，中国形态的马克思主义生态美学的认知路径在感性与理性之间呈现非均衡性发展。当代中国的马克思主义生态美学思想通过本土化与国际化相结合的方法，实现了感性与理性认知路径的高度统一，从而强化了中国生态文明思想的美学意蕴与价值，有利于促进其从建设美丽中国的指导思想向建设美丽地球家园的国际化理论转化。在中国共产党领导革命、建设与改革开放的实践过程中，马克思主义生态美学成为其处理特定历史实践行为与自然关系的指导理论。在生态美学中国化、当代化的时代要求下，不同历史时期的马克思主义生态美学结合中国生态实践生成了不同的理论成果。随着中国生态文明水平的不断提升，“马克思主义生态美学”这一概念得到愈来愈多的关注，并引发了学术视角的争论，即是需要用一种主体的、人类中心主义的视角开展探究，还是要用客体的、生态中心主义的视角来进行探究。有学者主张马克思主义生态美学是从人类主体性出发的生态审美意识集合，强调从人的感性认识与审美兴趣的视角对马克思主义生态【关键词】中国语境；马克思主义；生态美学；认知路径＊本文为江西省高校人文社会科学研究２０２０年度青年项目“中央苏区时期中国共产党卫生防疫运行机制研究”（ＭＫＳ２０２０４）阶段性成果之一。＊＊范炯，女，井冈山大学马克思主义学院讲师，主要从事思想道德教育理论与实践研究。邵献平，男，武汉理工大学马克思主义学院教授，博士生导师，法学博士，主要从事思想道德教育理论与实践研究。中国式文艺现代化研究丨０８５美学进行研究另外也有学者提出马克思主义生态美学本质属于生态中心的哲学观，需要遵循生态审美的抽象规律与生态哲学的理论视角展开探究？。也就是说，在这一方看来，马克思主义生态美学与西方生态美学都是生态美学的不同表现而已。近年来，随着中国马克思主义生态美学的不断发展以及海外学界对其关注程度的...
