古建园林赏析GuangdongLandscapeArchitecture98上一期（2022年第6期）介绍了承德外八庙中的须弥福寿之庙，与其同时期建的还有普陀宗乘之庙。普陀宗乘之庙位于须弥福寿之庙西面，也是在狮子沟北坡，是承德外八庙中规模最大的一座庙宇。其始建于清代乾隆三十二年（1767年），三月开工，原计划3年竣工，因施工后期失火，延至三十六年（1771年）八月竣工。在清初康熙、雍正、乾隆三朝将准噶尔叛乱全面平定之后，漠南、漠北、青海、新疆等地的蒙古族、维吾尔族等王公首领要求赴承德，参加乾隆三十五年（1770年）的乾隆60大寿和三十六年皇太后钮钴禄氏的80寿辰。乾隆为了两次盛大集会及笼络少数民族上层人物，特令内务府仿前藏政教领袖达赖驻地拉萨布达拉宫，在承德修建普陀宗乘之庙。普陀宗乘是藏语布达拉的意译。普陀是指普陀山，为观世音的道场，佛教世界有三个普陀，一在印度，一在西藏拉萨，一在浙江东海。布达拉宫位于西藏拉萨市西北角布达拉山上，7世纪吐蕃赞普松赞干布始建，清代顺治二年（1645年）达赖五世扩建，为当时西藏政教合一的权力中心。布达拉宫规模宏大，东西长420m，南北宽300m，主体建筑高13层有119.17m。普陀宗乘之庙亦称布达拉，因规模比西藏布达拉小，俗称小布达拉宫。普陀宗乘之庙总体布局与西藏布达拉宫相似，占地21.6hm2，气势虽赶不上西藏布达拉宫，但其占地之广、体量之大却为内地寺庙所仅有。普陀宗乘之庙坐北朝南，依山而建，中轴线并不明显，全寺平面布局从前至后大致可分为三部分：第一部分由山门、碑亭、五塔门、琉璃牌坊组成；第二部分是白台群，由若干大小白台组成；第三部分为大红台。这种建筑布局与外八庙的其他庙宇布局有所不同，也是中国寺庙建筑所独有。现山门外两侧是扩建的停车场，中间通道保留原有平缓的五孔石拱桥。山门面朝南向，由藏式城台及汉式庑殿组成，城台为砖石结构，开有三孔拱门，拱门上列一横排盲窗（即仅有窗台窗框的假窗），城台上砌雉堞，中央的庑殿为单檐黄琉璃瓦顶，施绿琉璃瓦剪边，面阔共七间，通廊环绕，廊内前后置槛窗，东西两侧为实壁墙体。殿内供护法神像，从左至右依次为四面护法神、章古鲁蓬护法神、大黑天玛哈戛拉护法神。山门两侧有围墙相连，门前置有石狮一对。碑亭在山门之北，平面方形三开间，位于须弥台基上，重檐黄琉璃瓦歇山顶，砖拱结构实壁墙体，四面开有拱门，亭内立有石碑3座：中为《普陀宗乘之庙碑记》，记述建庙背景及经过；东为《土尔扈特全部归顺记》，西为《优恤...
