FashionChina55学术交流|AcademicExchange仫佬族背带图案百年传承解析朱华平王芬朱华平：南宁师范大学美术与设计学院,副教授。研究方向：民族服饰技艺。王芬：广西科技大学人文艺术与科技学院,正高级工艺美术师。研究方向：民族服饰创新设计。基金项目："互联网+"背景下服装与服饰专业定制化人才培养模式研究,广西科技大学2021年度高等教育本科教学改革工程项目（项目编号：2021XJJG09）;服装流行趋势课程思政教学改革研究,2020年度广西科技大学“课程思政“教学改革与研究专项立项项目（项目编号：2020KCSZ16）。摘要：依据近一百年间不同时间段的仫佬族背带图案实物样本,以实际图例从背带图案的色彩、组织形式、材质、工艺几个方面进行对比分析,从对比分析中找到其传承变迁的主要内容以及解析其变迁的动因,以此引发对民族文化的有效、健康传承的思考。关键词：仫佬族背带;传承;图案中图分类号：K892.3文献标识码：A文章编号：1009-6256（2023）02-0055-06AnalysisoftheCentennialInheritanceofMulaoStrapPatternsZhuHuaping,WangFenAbstract:BasedonthephysicalsamplesoftheMulamslingpatternindifferenttimeperiodsinthepast100years,acomparativeanalysiswasmadefromthecolor,organizationalform,materialandcraftsmanshipoftheslingpatternwithactuallegends,anditsinheritanceandchangeswerefoundfromthecomparativeanalysis.Themaincontentofthebookandthemotivesofitschangesareanalyzed,soastotriggerthinkingontheeffectiveandhealthyinheritanceofnationalculture.Keywords:Mulamethnicbelt;Inheritance;PatternCLCNumber:K892.3DocumentCode:AArticlenumber:1009-6256（2023）02-0055-06一、仫佬族背带文化仫佬族目前人口约20万,在广西主要聚居在罗城仫佬族自治县,贵州主要居住在麻江、凯里等县。多数仫佬族人自称“伶”（音Ling）,有些自称“谨”（音Jin）,他称之为“仫佬”、“布谨”,史书记载中写作“姆佬”或“木佬”[1]。秦朝统一后对西南地区族群统称为僚,有文献记载,仫佬族先祖即为僚人,《天河县志》和《大清一统志》对仫佬族的先祖也有提及：“伶人又名僚,俗名姆佬”[2]。清嘉靖《广西通志》记载：“天河僚在县东,又名姆佬。”同时记载“宜山姆佬即僚人,肤色尚青”[2]。仫佬族群历史久远,创造了独特的民族文化,其“依饭节”是国家非物质文化遗产,刺绣是广西区非物质文化遗产。仫佬族的刺绣背带独具意义,是外婆(奶奶）在孙辈出...
