Vol.37No.1Feb.2023第37卷第1期2023年2月山西大同大学学报（社会科学版）JournalofShanxiDatongUniversity(SocialScienceEdition)收稿日期：2022-10-23作者简介：石正瑀（1990-），安徽安庆人，在读博士，助理研究员，研究方向：马克思主义哲学与马克思国际贸易思想。论异化劳动批判与人本主义异化论的内在差异石正瑀（上海对外经贸大学国际经贸创新与治理研究院，上海201620）摘要：由于从非历史的人类本质出发，人本主义异化论无法澄清异化的历史根源，而只能将异化归咎为一个纯粹的自我认识问题。以往的观点大多将《1844年经济学哲学手稿》异化劳动批判简单地归入人本主义异化论，而忽略了二者间的内在差别：《1844年经济学哲学手稿》一方面提出了揭示异化历史根源的要求，另一方面明确了由“工业的历史”的辩证运动揭示异化历史根源的基本路径，因而实际上包含了超越人本主义异化论的可能性。《德意志意识形态》通过揭示生产力发展与现存所有制形式的辩证运动，指明异化的历史根源在于分工发展的自发性，从而扬弃了异化劳动批判，并实现了对人本主义异化论的超越。关键词：异化劳动批判；人本主义异化论；异化的历史根源；自发分工中图分类号：B507文献标识码：Adoi:10.3969/j.issn.1674-0882.2023.01.010作为马克思早期思想的重要成果，异化劳动批判历来受到研究者的普遍重视。通行的观点将异化劳动批判简单地归入人本主义异化论，以至于无法理解马克思早期思想与历史唯物主义的内在关联，进而导致对此二者间关系的“断裂论”式的理解，或者借助某种外部因素的调和（如政治经济学的实证主义因素）解释后者对前者的发展。本文从人本主义异化论的固有局限性出发，围绕异化劳动批判与人本主义异化论的内在差异，阐发异化劳动批判所包含的超越人本主义异化论的可能性，以及这种可能性在马克思在后续思想发展中的实现，从而为理解马克思的思想发展历程提供新的视角。一、人本主义异化论的固有局限性按照通行的观点，人本主义异化论的一般特征在于从某种预设的人类本质出发揭露与评判“非人的”现状。由于人类本质与“非人”境况的对立实际上不过是某种预设的“应然”与“实然”的对立，人本主义异化论往往被诟病为单纯的价值评判。就形式而言，确实不难在《1844年经济学哲学手稿》（下简称《44手稿》）关于异化劳动的相关论述中找到上述对立。但实际上，任何一种试图推进社会变革的学说都包含了对社会现实的理论把握，并由此出发展开对现状的批判，...
