第25卷第1期宁波教育学院学报Vol.25No.12023年2月JOURNALOFNINGBOINSTITUTEOFEDUCATIONFeb.2023——————————————收稿日期：2021-10-08基金项目：山东省社会科学联合会高校思想政治教育研究专项课题“红色文化融入新时代大学生党员思想政治教育的方法研究”（2020-ZXGJ-13）作者简介：闫杰（1974-），女，山东德州人，副教授，研究方向：品德心理学。具身道德：从概念到实践的拓展闫杰（山东财经大学马克思主义学院，山东济南250014）摘要：具身道德从身体与环境相互嵌入的角度出发，注重物理环境的变化对道德判断和道德行为的影响，是道德心理学研究的一个新视角。目前具身道德的主要研究领域包括身体构造、身体洁净、环境及仪式对道德判断及道德行为的影响。具身道德对当前的道德教育产生了多方面的影响和冲击，主要表现为德育理念的人性化、德育内容的实践化、德育环境的情境化、德育方法的多样化。关键词：具身认知；具身道德；道德判断；隐喻中图分类号：G410文献标识码：A文章编号：1009-2560（2023）01-0094-06一、从具身认知到具身道德（一）具身认知进入21世纪以来，受现代人工智能、人类语言学、文化人类学、神经生理学等学科的影响，强调环境和身体相互影响的认知的“身体性”或“嵌入型”成为认知心理学研究一个的新视角。考究心理学的发展历史，认知心理学的具身思想并非空穴来风，而是具有久远的哲学和心理学思想渊源。首先，从哲学思想史来看，具身思想是近现代欧美一些哲学家反思和批判物质和意识相互独立的“二元论”的逻辑产物。早在20世纪中期，“存在主义”哲学的创始人海德格尔就提出了“我”就是“在”、“在”就是“我”、“我”的“在”就是世界的思想，明确表达了他反对“人”与“物”二元独立的观点。另外，差不多同时代的法国身体现象学的代表人物梅洛·庞蒂针对笛卡尔“灵肉两分”的二元论，提出了“知觉为先”和“身体性”的重要命题。“知觉为先”是指知觉是主动的，是向生活世界的原初开启；而“身体性”是指身体是永恒经验的前提，由主体向周围世界知觉性的开放和倾注形成。梅洛·庞蒂开创了一项对于个体在世界中的化身的研究，试图提出一个在纯粹的决定论和纯粹的自由主义之间的中间视角，作为一个将“为我之身”和“他人之身”联系起来的桥梁[1]。其次，从心理学思想史的演变来看，在19世纪后期，受达尔文进化论和实用主义哲学思想的影响，美国机能主义心理学家杜威认为人存在于环境之中，在与环境的...
