近代中医科学化探赜胡冬敏(复旦大学历史学系，上海200433)［摘要］本文通过梳理近代报刊、日记书信等文献材料，审视民国时期的中医科学化之争，厘清中西医融合思想的源流与背景，并力图从医学社会史、文化史、思想史角度，在历史、文化和社会关系的互动背景中，探讨20世纪初中医科学化争论的思想和文化特征。［关键词］西方医学;中医科学化;知识学人［中图分类号］K25［文献标志码］A［文章编号］2095－7602(2023)01－0076－08现代意义上的中医生成，始于中西医之争［1］。“科学”自清末传入中国医学界，新文化运动中知识学人提出“民主”与“科学”两大旗帜，中医科学化的口号应运而生［2－3］。中医科学化是中医界为将中医学纳入近代科学体系，构建与西医平等对话的“科学平台”，而主张改造中医学的思潮［4］。学术界关于近代“中医科学化”的研究成果颇丰。余新忠［5］以近代天津名医为个案，从生命史学的角度管窥丁国瑞的生命历程和精神世界，还原近代名医面对近代医学知识转型过程中的心态、追求和对中西医汇通的认识。皮国立［6］选取唐宗海为个案，探讨早期的中西医论战背景下的中西医汇通思想。他认为唐氏运用西医理论阐释中医以维护和发展中医自主性的方法值得借鉴。郑洪钧［7］的《近代中西医论争史》仅简略涉及近代中西医论争史，尚有商讨空间。雷祥麟［2］首次以英文专著的形式深入探讨近代中医“科学化”争论始末。祖述宪［8］搜集、整合近代学人的中医观资料，集结为专著。相关学者的著述多仅限于粗略勾勒，缺乏深入研究，仍有较大探讨空间。本文通过梳理近代报刊、日记、书信等文献材料，厘清中西医融合思想的源流与背景，探讨知识学人对近代中医科学化道路的探索，分析知识学人如何通过报刊传播科学知识，呈现民众声音，以期勾勒中医科学化论争的社会场景和文化内涵。一、冲突与调适:西方医学的冲击19世纪初，西方医学知识和医疗技术开始大规模进入中国。在这一过程中，无论是西方传教士还是西方医学家，都在思考如何将西学传入中国。张大庆［9］认为，近代西医的本土化过程可分为两个阶段，前一阶段以西方传教士为主导，后一阶段则以中国政府为主导。西方传教士为扩大西医在华影响，积极倡导西医教育与译介西方书籍。早期医学传教士如伯驾、嘉约翰等人，通过创办医院、诊治病人来传播西学，希冀通过“医务传道”打破中国人对西方传教士的刻板印象。教会医院通过“医务传道”的方式，利用成功率较高的眼科与外科手术吸引病人，传...
