【哲学研究】DOI：10.14182/j.cnki.j.anu.2023.02.004《庄子》哲学中的自我转化与个体人格——以列子形象的建构为中心*陈赟（华东师范大学哲学系暨中国现代思想文化研究所，上海200241）——————————————————————————————————————————关键词：庄子；应帝王；列子；人格；壶子摘要：《庄子·应帝王》中壶子对季咸的四次示相深深震撼了列子，使得他从得道之文而未尽道之实因而以道与世相亢，走向了个体人格的饱满状态。这一个体人格具有两方面的特征：一方面，消解个我知解，以浑沌与秩序、文与实的平衡统一，超越世间性意识在人、事、物之间造成的分别，在超越凡俗的同时又融入凡俗的日常生活世界，真正克服了“与世相亢”，这是其人格的“外化”，即在世间彻底融化了与世俗相对待的自我；另一方面，回归性命之本真，尽管外在世界纷繁复杂，但始终保持天真不散，雕琢的工夫是保持其天真的质朴，这是其人格的“内不化”。“外化而内不化”的个体人格能够“游于世而不僻，顺人而不失己”。当然，列子的人格与壶子的人格具有显著的不同，后者象征了政治性的明王，它关联着天下人的各得其得，而列子则是个体人格的自得与饱满的象征。中图分类号：B221文献标识码：A文章编号：1001-2435（2023）02-0033-09Self-transformationandIndividualPersonalityinthePhilosophyoftheSelf-transformationandIndividualPersonalityinthePhilosophyoftheZhuangziZhuangzi—CenteredontheImageofLieziCenteredontheImageofLieziCHENYun（DepartmentofPhilosophyandInstituteofModernChineseIdeologicalandCulturalStudies，EastChinaNormalUniversity，Shanghai200241，China）KeywordsKeywords：Zhuangzi；Yingdiwang；Liezi；personality；HuziAbstractAbstract：ThefourappearancesofHuzibeforeJiXianinZhuangzi·YingdiwangdeeplyshockedLiezi.ThisincidenttransformedhimfromgraspingthesurfaceofDaotograspingtherootofDao，fromusingDaotoconfrontthesecularworldtowardstheperfectionoftheindividual'spersonality.Thisindividualpersonalityischaracterizedbytwoaspects.First，itdissolvesself-attachment，achievesabalancebetweenchaosandorder，surfaceandnature，andtranscendsthedistinctionamongpeople，thingsandobjectscreatedbyworldlyconsciousnesstoachieveintegration，thisishisper-sonality"external...
