·85·《左传》成二年“申公巫臣窃夏姬”叙事质疑方韬摘要：楚大夫申公巫臣窃夏姬出奔晋是《左传》中精彩的叙事。但与《国语》《史记》、清华简《系年》等文献对读，知《左传》所载颇有可疑。综合考察《左传》成二年的礼制、文例、语词，可推断这段叙事并非出自原始史料，而是带有左氏编纂者创作的痕迹。关键词：《左传》；申公巫臣；夏姬；叙事中图分类号：I206.2文献标识码：A文章编号：1009-1017(2023)02-0085-06楚大夫申公巫臣是《左传》中不太起眼的“小人物”，但窃夏姬出奔晋国，联晋吴抗楚，改变了春秋中期晋楚争霸的格局，形成晋吴与秦楚两同盟对抗的新局面。可见，巫臣窃妇事关春秋全局，理应做一番清晰的考察。《左传》成二年记叙“巫臣窃妇”之文十分精彩，但叙事与襄二十六年《左传》《国语》《史记》等传世文献及出土文献多有不同。此外，成二年行文逻辑也颇有乖谬处。职是之故，我们认为这段文字可能并非出自原始史料，而是《左传》编纂者的创作，试辨析如下。一楚臣申公巫臣携夏姬出奔晋事，在当事人亡故后的鲁襄二十六年，楚行人声子谏令尹子木时提及：“子反与子灵争夏姬，而雍害其事，子灵奔晋，晋人与之邢，以为谋主，捍御北狄，通吴于晋，教吴叛楚，教之乘车、射御、驱侵，使其子狐庸为吴行人焉。”①申公巫臣字子灵。“雍害其事”，杜预注：“子反亦雍害巫臣，不使得取夏姬。”②巫臣与令尹子反争夏姬，遭到子反的阻扰迫害，最终巫臣出奔晋国。成七年《左传》记到：“子反欲取夏姬，巫臣止之，遂取以行。子反亦怨之”③，虽未涉及子反当时阻止巫臣娶夏姬的具体行为，但事后杀巫臣族人足以表达其愤怒。同样记声子谏子木，《国语·楚语》指出：昔陈公子夏为御叔娶于郑穆公，生子南。子南之母乱陈而亡之，使子南戮于诸侯。庄王既以夏氏之室赐申公巫臣，则又畀之子反，卒于襄老。襄老死于邲，二子争之，未有成。恭王使巫臣聘于齐，以夏姬行，遂奔晋。晋人用之，实通吴、晋。使其子狐庸为行人于吴，而教之射御，导之伐楚。至于今为患，则申公巫臣之为也。④韦昭注：“初，庄王欲纳夏姬，巫臣谏曰：‘不可。君召诸侯，以讨罪也。今纳夏姬，贪其色也。贪色为淫，淫为大罚’。王乃止，将以赐巫臣，则又与子反。子反欲取，巫臣又难之，卒与襄老。”⑤韦昭糅合了成二年《左传》与《楚语》的内容。从“初”至“王乃止”乃《左传》文，后有分析，此处不赘。韦氏认为，楚庄王先将夏姬赐予申公巫臣，子反不满，故与巫臣争夺夏姬，楚王遂将...
