“依古典定九州”：汉魏之际的州郡调整与大一统思想的历史传承王东洋［摘要］《尚书·禹贡》宣扬“九州”与“禹迹”相关、冀州地位重要和大一统思想，成为早期中国关于九州的“古典”记载，对后世影响深远。汉献帝建安九年，曹操欲采纳“复古置九州”之议，遭荀彧劝阻后搁置此议。建安十八年，曹操以天子名义下诏“复《禹贡》九州”，重新划分天下为九州。对《禹贡》九州的认同与复置，客观上有利于大一统思想在汉魏之际的传承与维系，有利于曹操以天子的名义征讨四方，恢复帝国统一秩序，最终有利于国家的统一、民族的融合和天下的一统。［关键词］汉魏之际；《禹贡》；九州；大一统思想［中图分类号］Ｋ２３６［文献标识码］Ａ［文章编号］１００７⁃１８７３（２０２３）０２⁃００８６⁃０８［作者简介］王东洋，河南科技大学人文学院教授４７１０２３关于“九州”，《尚书·禹贡》《周礼·职方》《吕氏春秋·有始览》《尔雅·释地》《说苑·辨物》及楚简《容成氏》都有记载，这些连续不断的记载构成先秦两汉时期关于华夏空间与天下范围的历史图景。①《尚书·禹贡》为其中最具影响者，成为后世可资遵循的“古典”模式，并对东汉末年的州郡调整和大一统思想的历史传承产生了深远影响。汉献帝建安九年（２０４）出现复古九州的提议，建安十八年（２１３）下诏依据《禹贡》恢复古代九州，复古九州之议最终付诸实施。建安年间由曹操主导复古九州的思想及其实践，对应着日益严峻的州牧割据的政治现实，也彰显着大一统思想在汉魏之际的历史传承。有关东汉末年恢复九州之制，前贤已有论及，②但对于汉末“依古典定九州”思想与实践的来龙去脉及其意义，尚需进一步研究。有鉴于此，本文试作探讨，不当之处，敬请方家指正。一《尚书·禹贡》：九州的“古典”记载及其意义《尚书·禹贡》是目前所知最早记载九州的文献，对后世其他相关记载具有启发和借鉴意义，可·６８·①②分见《尚书正义》卷６《禹贡》，阮元校刻《十三经注疏》，中华书局２００９年版，第３０７—３１６页；《周礼注疏》卷３３《职方氏》，阮元校刻《十三经注疏》，第１８６１—１８６３页；吕不韦著，陈奇猷校释《吕氏春秋新校释》卷１３《有始览》，上海古籍出版社２００２年版，第６６２—６６...
