Feb.，2023Vol.31No.2河南社会科学HENANSOCIALSCIENCES2023年2月第31卷第2期收稿日期：2022-12-20作者简介：陆建华，男，哲学博士，安徽大学哲学学院教授、博士生导师，主要从事先秦哲学和中国现当代哲学研究。“创造的综合”：张岱年建构中国新哲学的方法陆建华（安徽大学哲学学院，安徽合肥230039）摘要：张岱年在中国新哲学建构方法上所提出的“综合”之说，本质上是“创造的综合”。张岱年关于建构中国新哲学的“综合”之说受张申府的“三流合一”说所影响，是对张申府“三流合一”说的深化和发展。张岱年关于建构中国新哲学的“综合”之说有一个发展、深化过程：从以新唯物论为基础“综合”新唯物论和分析哲学以建构新哲学，到以中国哲学的精华为根基“综合”中国哲学、新唯物论和分析哲学以建构中国新哲学，再到以中国哲学的精华为根基“综合”中西哲学之优长之处，吸收现代科学的最新成果，熔铸理想主义精神的“创造”的“综合”，最后归结到建构新哲学的方法和建构中国新哲学的方法的统一。关键词：张岱年；综合；中国新哲学中图分类号：B2文献标识码：A文章编号：1007-905X（2023）02-0087-06在1933年6月发表的论文《世界文化与中国文化》中，张岱年针对中国文化的发展问题提出了以中国文化为本，结合西方文化而创造出中国新文化的初步看法：“中国应由西方文化给予的刺激，而大大地发挥固有的创造力，创造出新的文化。”[1]157在1935年3月发表的论文《关于中国本位的文化建设》中，张岱年将这种看法提炼为“创造的综合”[1]229，并在1935年5月发表的论文《西化与创造——答沈昌晔先生》中，对“创造的综合”作了具体论述。其实，在20世纪30年代，不仅在中国文化创新方面张岱年持“创造的综合”说，在中国新哲学建构方面张岱年同样持“创造的综合”说，只是所要“综合”的具体内容有所不同。正因为此，方克立才认为张岱年文化观上的“创造的综合”说也在其“哲学观上充分体现出来”[2]。一在讨论建构中国新哲学的方法之前，张岱年首先谈到了建构新哲学的方法。由于其建构中国新哲学的方法和其建构新哲学的方法是一致的，其建构中国新哲学的方法奠基于其建构新哲学的方法，所以，这里先谈其建构新哲学的方法。在1933年3月发表的论文《哲学的前途》中，张岱年讨论20世纪前30年的西方哲学，将其划分为“1.社会主义的哲学思想；2.自然科学家的哲学思想；3.唯心玄学的哲学思想；4.主观主义的哲学思想；5.布尔乔亚代言人的哲学思想”[1]71，由此...
