广东技术师范大学学报2023年第1期JournalofGuangdongPolytechnicNormalUniversityNo.1,2023“家西番”：河湟走廊民族交融的一个文化缩影樊莹1，王明慧2（1.兰州大学西北少数民族研究中心，甘肃兰州730020；2.中央民族大学民族学与社会学学院，北京100081）摘要：河湟走廊作为我国多元文化交融、多元族群杂居的地带，是观察中华民族文化多元一体格局的最好视点之一。“家西番”主要分布于湟源、湟中地区，是藏族中以农耕为主要生计方式、用汉语交际的一支，兼具藏传佛教信仰和汉族风俗习惯，是历史上汉、藏、蒙古等民族交往交流交融的结晶。“家西番”这一文化个案的人类学解读，不仅是透视中华民族多元一体格局的缩影，也为铸牢中华民族共同体意识提供助益。关键词：河湟走廊；家西番；民族交融中图分类号：C956文献标识码：A文章编号：2096-7764（2023）01-0050-09收稿日期：2022-12-11基金项目：教育部社科规划基金项目“铸牢中华民族共同体意识视域下河湟走廊跨民族的宗族研究”（项目编号：21YJA850002）。作者简介：樊莹，博士，兰州大学副教授，硕士生导师。王明慧，中央民族大学2020级博士研究生。①李大龙：《榫卯：走廊与中国疆域的形成与发展》，《广西民族大学学报》，2020年第3期。中华民族多元一体结构是历史上各民族长期交往交流交融的文化体系，理解这一结构最好的观察点无疑是各文化区系之间的走廊地带。在中国生态—文化的宏观区系结构中，走廊不仅具有重要的“卯榫”结构功能①，而且是历史上多民族交往交流交融的立交桥与大平台。因此，走廊地带无疑是中国历史上各民族交往交流交融之文化积淀最深厚的文化带，也是管窥中华民族多元一体格局之深层结构的最好“田野”。在笔者看来，在众多走廊中，河湟走廊无疑在宏观历史与区系文化结构中更具独特的角色和重要的地位——它是我国重要的多元文化交流汇聚之地，是丝绸之路的必经之地，起着承北接南、东进西出的枢纽作用。河湟走廊处于我国三个文化圈——蒙古高原游牧文化圈、青藏高原游牧文化圈和中原农耕文化圈的交汇地带，是南北民族迁徙、东西文化交流的十字路口，因此，河湟民族走廊成为了我国多元族群与文化多样性最为丰富、积淀最为深厚的一个独特的文化区，是我们理解中国文化多元一体结构的绝佳视窗。本文的研究个案——“家西番”就生活在多元民族文化积淀深厚的河湟谷地。“家西番”是对主要分布于青海东部的兼具藏汉文化特征且以农业生产为主的群体的称谓，是历史上汉、...
