ENVIRONMENT＆ECOLOGYENVIRONMENT＆ECOLOGY《周易》之“阴阳”是构成《周易》哲学的基本内核，也是构成中国画笔墨的基本要素。“阴阳”聚散氤氲，交感化生又影响着万事万物的构成，可谓“一阴一阳之谓道”，“阴阳不测之谓神”。在中国传统文化艺术中无不体现着生成交感融合的哲学思想。自中国画有“六法”以来，就有了笔墨造型上的法规法则了。中国画也正朝着用笔用墨的表征方向不断深入与深化，并融合阴阳观和气化思想不断拓展中国画笔墨在形式上的阈限，以及放大笔墨的表征效果，使其在用笔用墨上带来无限的创造性空间。《周易》学说，可承载具有中华民族文化特色的中国画创作精神以及中国画笔墨语言的特殊气质。一、应和融合历代中国画家推崇“天人合一”的哲学思想，将“天人合一”的哲学思想作为中国画笔墨艺术追求的一种精神境界。《周易》之“天人合一”思想内核在中国传统文化中不仅是宇宙存在的自然万物之生息，同时也是人生追求的境界。《周易》将“阴阳”“刚柔”之学说融入人自身的一切行为中，达到与自然融为一体，以德顺应自然，按照自然规律应和融合，使之“人道”与“天道”相通，“人道”与“天道”统一。中国画笔墨艺术直接体现的是人的心灵与人的思想、人的性灵与人的情感。这正是《周易》之“天人合一”中的象与意、景与情、天与人的应和融合，即中国画笔墨艺术中的物象与心象、景象与情象、笔迹与墨迹、静势与动势、实景与虚景的应和与融合。而阴阳互对互存、互动互依的周流转化又是大自然中万事万物生成变化的内在动力，如《周易·系辞》中的“在天成象，在地成形，变化见矣”，“刚柔相推而生变化”。也就是说，用以变悟变、唯变所适的思维方式，将《周易》之阴阳观融入无限变化的笔墨意象中，以此来塑造大自然的生生不息、流动不居的形态，从而进入对《周易》阴阳对立与应和的体悟与把握中，以达到无规律而合规律。这样使其笔墨得以不断深化与更加博义，能更好地体现出笔出意到的表征作用。如此，才是中国画笔墨得以多元性的创新之路。明确笔墨表征当随创构思路，当代文人画家了庐说“笔墨永远是中国画家的核心竞争力”。中国画笔墨是中国画表现的特殊语言，是传达主体创作思想的基本手段，因笔形需要符合物象形与心象形，这里的物象形指的是客观物象形与形而上的主观物象形。弄清笔形的运作是至关重要的。首先，当笔着于纸时则有笔迹笔形的显现。笔形不外乎点、写、划，而这些点、写、划都需有起讫，故落笔需构思明确，...
