语言文字学术研究362023年第1期（总第325期）“言语类”汉字的体认识解*郭燕妮【提要】“言语类”汉字有各自不同的构形理据，这与人的主观加工密切相关。在现实与“言语类”汉字之间，人的体认识解发挥着关键作用，“言语类”汉字的产生是对“现实——认知——语言”模式的反映。人们会调动自身身体和各种感知觉去体认或体验突显特征，如体认动作的路径、动作的结果、动作的方式、动作的主体等，从而形成不同的“言语类”汉字。【关键词】言语类构形体认“言语类”汉字包括“言”“语”“曰”“说”“话”等系列汉字，学界对这类汉字的研究成果丰硕：汪维辉（2003）从词法角度探讨过“言语类”动词的历时演变与共时分布。蔡俊杰（2008）从句法角度分析过“言语类”动词的分布特征、语义论元、配价、语用特征等。常颖（2007）还对中外“言语类”动词做过语义比较研究。王梓秋（2015）、王嘉祥（2016）则从对外汉语教学的角度讨论过“言语类”动词的课堂教学。以上研究都是基于现存的“言语类”汉字进行的语言层面的分析，其出发点是“言语类”汉字直接表示现实世界的动作，即“现实——语言”模式，而对这些汉字是如何基于人的认知被创造的鲜有讨论。西汉扬雄说：“言，心声也。”（《法言·问神》）其本意是说，语言反映的是人们的思想情感。“语言是人们在对现实世界进行互动体验和认知加工的基础上形成的。”（王寅，2020）所以在“现实——语言”模式中间应该有人的认知加工，即“现实——认知——语言”模式。“言语类”汉字的产生便是对“现实——认知——语言”模式的反映，其机制和理据可以从体认语言学的角度进行识解。一、“言语类”汉字的构形理据“言”字小篆写作，“语”字小篆写作。“言，直言曰言，论难曰语。从口，䇂（qiān）声。”（《说文解字》）“语，论也。从言，吾声。”（《说文解字》）宋·郑樵《通志·六书略》：“言，从二，从舌。二，古文上字。自舌上而出者，言也。”“舌”字的小篆写作。“舌，在口所以言也，别味也。从干，从口，干亦声。”“舌”字的甲骨文写作、等形，像舌自口出。“言”字的甲骨文写作、等形，在（舌）前加一横，表示从舌尖发出的声音。“语”从吾声，“吾”从五声。“五”字的小篆写作，甲骨文写作、等形。“五，阴阳在天地间交午也。”（《说文解字》）“×象交错形，二谓在物之间也。当以交错为本义。自用为数名后，经传皆借午为之。”（《殷周文字释丛》）南唐·徐锴《说文解字系传》说：“...
