2023.01180首次提了出来』。①文人篆刻并非孤立存在，由于印人身份具有多元化特点，其在书法、绘画、文学等方面的造诣会影响其篆刻艺术发展。故而『大书法』观视野下的篆刻艺术，应当注重实用性与艺术性的矛盾统一。文人参与篆刻源于宋元，由于文人不满足于匠人审美，开始自篆印稿，再由匠人铸凿而成，如宋代米芾的书画印章。元代赵孟有着深厚的文学修养、书画造诣，更是不满当时『流俗』的篆刻。如其在《印史序》所云：『余尝观近世士大夫图书印章⋮⋮其异于流俗，以求合乎古者，百无二三焉。』②赵氏自篆印稿，引『玉箸』入印，由匠人铸凿而成，如『赵氏书印』(图一)、『赵氏子昂』(图二)等印。此类印章布白均匀，线条细挺劲健，圆转流畅，做到了实用性与艺术性的合一。元代吾丘衍《学古编·三十五举》是集理论、实践于一体的印学著作，明确了印宗秦汉的复古理念，初步架构了文人篆刻体系。元代王冕『以花乳石刻之』③，花乳石适合受刀，解决了文人自篆自刻的难题，遗憾的是没有印谱传世。而明代的文彭则留有大量的印章，并有何震、苏宣等传人，开启内容摘要：历经先秦至明清,篆刻艺术制作工序由匠人铸凿演化为宋元文人撰稿、匠人铸凿,再到明清文人自篆自刻,完成了篆刻文人化体系的转化。明清之际,文人士大夫不断参与篆刻理论与实践,极大地拓展了篆刻艺术范畴。在『大书法』视野下的篆刻艺术,与历史学、金石学、书法、绘画、文字学、文学、文献学、哲学、美学等学科有着千丝万缕的联系。故而篆刻艺术的发展,不仅要注重实用性与艺术性的矛盾统一、传统性与创新性的相得益彰,还应做到『书』『印』并举、『学』『术』并重。关键词：大书法篆刻艺术文人篆刻以书入印以书入款一『大书法』观与文人篆刻随着文人士大夫的参与，篆刻艺术由『匠人』向文人化演化，实现了诗、书、画、印的一体化。『大书法』理念的提出，贴合文人篆刻的范畴，『二○○六年，在辽宁鞍山举办的「中国硬笔书法协会组联会议」上，时任中国硬笔书法协会秘书长的张华庆把「大书法」作为一种理念了明清篆刻流派先河。印章曾一度成为身份权利、地位的象征，印章大小、印钮的形制、官职名称及印绶颜色等皆与官衔品次相应。秦汉之际，印章的制作、保管、发放等有着严格的管理制度，文臣、武将所用印章官衔名称、铸凿方式也不相同。印章在使用过程中，有着『物勒工名，以考其诚』④的功用。明清之际的文人，则用以书画作品，或为名章、斋馆印、诗词、章句等印章，实现了诗书画印的合一...
