天道酬勤最火的高校大学生毕业典礼致辞参考最火的高校大学生毕业典礼致辞一各位同学，各位家长，各位老师大家好!首先请同意我像每年一样，代表复旦外文学院向大家表示热烈恭喜，我依然接着重复我每年在毕业典礼上说的话：请同意我代表外文学院的老师对你们最初选择复旦或中间参加并坚持在外文完本钱人的学业表示由衷的感谢。正是由于你们的选择，外文学院才开展得越来越好。这些年的毕业典礼，我每次都反复絮叨非正式版的民间复旦校训：自由而无用。遗憾的是，翻看前几次的发言，我觉察我的心情一年比一年沉重。2023年我主要谈的是无用，non-instrumental。2023年我觉察有必要关于自由好好地考虑一番，由于说到自由，大家大概更关注本人的自由权利。复旦校训：自由而无用去年我在解读自由时强调说，我们要保卫的不仅仅是我们本人自由的权利，我们更要保卫别人同样的自由权利，由于当别人的自由权利遭到践踏的时候，我们的自由实际上也名存实亡了。这也确实是freedomfromimposition。本来今年不想说了，但是前几天参加的辩论和网上各种谈论，所以还有刘欣接受Fox的采访，我突然觉察，也许依然该再说说我们本人的自由，说说freedomof，自由只能是个体独立意志和思想的表达。如今太多的集体绑架了，大多数情况下我们竟浑然不知freedomof后面的名词被换成了复数。前几天参加同学的论文辩论，有同学在论文中谈到了东西方文化差异的咨询题。有援用Markus,Kitayama，Matsumoto,等学者的理论去讨论东西方文化差异，说东方人是collectivists,而西方人那么是individualists。持这些观点的所以还有Hofstede,Triandis等大学者。我的研究涉及跨文化，有一段时间几乎也是毫无保存地接受这种假设。后来随着研究的深化和情势的开展，我觉察现实比理论复杂，如日本人和中国人的collectivism就特别不一样。我在明治大学讲学的那个月专门和日本学者讨论了这些咨询题。天道酬勤这几年我开场厌恶起文化差异的假设了，首先，这种假设咋看起来是出于对不同文化的尊重，但实际上却把人类文明的某些特点和成果全部划归到了某一文化之名下，看似开放的讨论，事实上是discussionsofdenial，是对人类共享资源正当权利的剥夺。其次，文化差异的讨论外表上是形而上的考虑，但实际上更多地是形而下的算计，由于大家不方便明说的是，所谓的文化本质上指确实实是族裔，而族裔的认定根本是生物学的事情。假设我们接受这类文化差异假设，那就难免要同意其中暗含的一个悲观的宿命结论：...
