夏衍，重庆抗战文化的擂鼓手:抗战爆发以后夏衍先后创作发表了一1942年4月9日下午,夏衍飞抵重庆。当晚在中一路协和里孙师毅寓所与周恩相见。相见是事先约停当的�,一见面,周恩来就和夏衍拥抱在一起。周恩来喃喃地说道:“长沙一别,如今四年多了。我两次到桂林去,都错过和你见面的时机。〞夏衍把香港陷于日军之手前后,萧红病逝和林庚白中流弹身亡情况讲了,还打算把香港文化界人士撤退出来的历险情况做一详细汇报。周恩来说:“总的情况我已经了解,撤退得很成功。我现在最心的是韬奋到新四军去�,要经过上饶、上海,都是很危险的。〞夏衍答复道:“曾生他们下了命令,要不惜一切代价保护韬奋的平安,现在算日期,应该己经过了最危险的地界。〞接着,夏衍提出到重庆来他的工作问题,夏衍喜爱紧张、热烈、节奏快捷的新闻工作,天天都能看到笔下战斗的成果,他希望到新华日报去工作。没有想到周恩来分配给他的是潜下心来团结百家,在文化界做统一战线的工作;更让夏衍出乎意料之外的,周恩来叫夏衍首先去拜会国民党文化界的顽固头目、现任中央图书审查委员会主任的潘公展。抗战开始,周恩来决定在上海迅速出版一种有国民党方面参加的统一战线的报纸,由郭沫假设任社长,经过夏衍与潘公展商定,救亡日报很快就出版了。上海沦陷后,救亡日报迁到广州、桂林出版,国民党从此撒手不管。“皖南事变〞后,国民党查封了这份报纸。周恩来分析,夏衍是公开的共产党员,在重庆露面,潘公展不敢加害于他。夏衍第二天就去拜访,将大出潘公展意料之外。果不其然,潘公展避而不谈理亏的事,用湖州官话客客气气地敷衍塞责一些问题,夏衍那么用杭州官话应对,乡音成了有用的统战工具。他告诉潘公展,来重庆卖文为生,不参加政府工作。夏衍主动拜访了潘公展后,就等于向他挂了号,取得了合法地位,以后就可以大摇大摆地出席文化界的活动、写文章,出入新华日报和曾家岩五十号。周恩来还嘱咐夏衍,去新华日报看望老朋友之前,一定要先到张家花园中华全文艺界�抗敌协会(简称“文协〞)去拜访老舍先生。全国文协于1938年3月成立于武汉,老舍以高票中选为理事,文协不设主席,不设理事长。老舍的“入会誓词〞给人留下深刻印象。他的誓词中说:“我是文艺界一名小卒,十几年日日夜夜操劳在书桌上和小凳子之间,笔是枪,把热血洒在纸上。可以自傲的地方,只是我的勤劳;小卒的心中没有大将的韬略,可是小卒该做的一切,我确实做到了。以前如是,现在如是,希望将来也如是。在我入墓的那一天,我愿有人赠我一块短碑,刻上:文艺界尽责的...
